中西比較視野中的中國現(xiàn)代個(gè)性主義文學(xué)主題.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中西比較視野中的中國現(xiàn)代個(gè)性主義文學(xué)主題姓名：李永森申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：李掖平2002.4.22格。中國現(xiàn)代的個(gè)性主義，它可以軟弱，可以逃避，可以頹廢荒唐，可以麻木少情，但卻極少卑鄙害人，極少成為極端利己主義的惡人。個(gè)性主義與其主要壓迫者封建主義的斗爭，歷史地賦予了個(gè)性主義以人道正義的品格。更加非人性質(zhì)的封建主義對個(gè)性主義的摧殘、毀滅，將個(gè)性主義自然地歷史地推向正義與人道一邊。在現(xiàn)代中

2、國，這種現(xiàn)代人格與古典文化的沖突，這種現(xiàn)代人格與以現(xiàn)代形式偽裝起來的古典文化的沖突一直未能結(jié)束。這種長期的有時(shí)甚至是相當(dāng)激烈的文化精神沖突，規(guī)定了中國個(gè)性主義所處的歷史發(fā)展階段，同時(shí)也規(guī)定了中國個(gè)性主義的某些精，申實(shí)質(zhì)特點(diǎn))人本主義的個(gè)體英雄主義和人本主義的自我感傷主義，構(gòu)成中國現(xiàn)代個(gè)性主義文學(xué)主題在美學(xué)特征上的兩個(gè)基本層面。令西方文學(xué)中的個(gè)性主義形象比較一下，中國現(xiàn)代個(gè)性主義性格的軟弱與蒼白則變得愈加顯著。從審美品味上看，西方個(gè)性主義

3、性格與命運(yùn)的抗?fàn)?，常常帶有崇高意味的古典悲劇品格而中國個(gè)性主義向命運(yùn)的爭斗，則往往更偏向于具有感傷情調(diào)的現(xiàn)代世俗化的悲劇情懷。中國個(gè)性主義性格與命運(yùn)的抗?fàn)幊３６际潜粍?dòng)反抗類型的，而缺少他的西方同志們的那種主動(dòng)挑戰(zhàn)精神。不是象西方個(gè)性主義主動(dòng)從外圍向一個(gè)命運(yùn)堡壘進(jìn)攻，中國個(gè)性主義大多都是被迫從一個(gè)黑暗強(qiáng)大的命運(yùn)堡壘中向外突圍。一個(gè)是從堡壘之外向其內(nèi)部突進(jìn)，自己主動(dòng)地將命運(yùn)的戰(zhàn)場在堡壘之內(nèi)擺開一個(gè)是從堡壘之內(nèi)忍無可忍的向外突圍、掙扎，在一個(gè)

4、命定的生死場上拚死求生或者精疲力竭地傷心認(rèn)命的但求其死。在性格與命運(yùn)的這兩種關(guān)系上，中國個(gè)性主義性格大都表現(xiàn)出命運(yùn)壓倒性格的主體力量的薄弱，而性格壓倒命運(yùn)，則是西方文學(xué)中典型的具有悠久傳統(tǒng)的悲劇范式。從性格與命運(yùn)關(guān)系的實(shí)踐形式來看，中國個(gè)性主義性格所處的被迫無奈的突圍情勢，使其從根本上說難以在現(xiàn)實(shí)行為上對個(gè)體命運(yùn)的構(gòu)成與發(fā)展有大的主動(dòng)參與從性格與命運(yùn)關(guān)系的心靈形式來看，中國個(gè)性主義性格也同樣表現(xiàn)出性格對命運(yùn)抗?fàn)幜α康牟蛔?，表現(xiàn)出在命運(yùn)的