梁實秋詩評中的“人性論”思想研究.pdf

1、在近代,隨著國門的洞開,西方文化思潮洶涌而來,先進的知識分子放眼世界,思想得到了空前解放。于是,中國近現(xiàn)代的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,文學思想逐漸多元化,詩歌批評理論也呈現(xiàn)出了多樣態(tài)勢。梁實秋是現(xiàn)代一位著名的文學批評家,他以詩歌作為文學批評話語的建構(gòu)起點,將詩歌批評貫穿其整個文學批評生涯。同時,他整合了中西詩學思想,將“人性論”視為其詩學理論及其詩學批評的原質(zhì),強調(diào)了詩歌的人性觀照,成為新人文主義代表。
　　目前,就梁實秋詩評的研究都側(cè)

2、重于對梁實秋的詩學理論研究模式和評價研究模式,這兩種模式各有特點且相互參照。通過“人性論”這一詩評主張,梁實秋在詩評實踐中構(gòu)建了其獨特的詩學理論,以此尋求新詩的發(fā)展,為我國詩歌理論的建構(gòu)與發(fā)展做出了重要貢獻。
　　本文在現(xiàn)有學術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上,將梁實秋詩評中的“人性論”置于中國現(xiàn)代詩學歷史語境下,去追蹤梁實秋詩評中“人性論”觀點的成因;透視其詩論內(nèi)涵;分析其詩歌批評理論實踐建構(gòu)等方面。闡釋梁實秋詩評中“人性論”的個性特色,從而揭