在否定中追求——克爾凱戈爾美學思想初探.pdf

1、索倫·克爾凱戈爾(1813~1855),丹麥哲學家、神學家.在其有生之年,克爾凱戈爾和他的思想并沒有得到重視,甚至于被敵視,但一百年后,人們終于還是發(fā)現(xiàn)了這位以思想來痛苦地介入自己的生活的朝圣者,克爾凱戈爾也最終贏得他在人類心靈史中應有的地位.正是克爾凱戈爾把"存在"問題提上了歷史日程,被后世奉為"存在哲學之父".克爾凱戈爾一直都追求著過一種完美的生活,他思想上的目標依然在于探尋人的本真存在,在具體境遇之中體驗永恒之美.以此為出發(fā)點,克

2、爾凱戈爾批判形而上學傳統(tǒng)對于"存在"的遺忘,終生致力于對抗理性對于人的本真自我的遮蔽.主觀思想家作為本質(zhì)上對思想感興趣的生存?zhèn)€體,體驗和感受著種種神秘的精神狀態(tài),并擁有行動的激情.克爾凱戈爾就是選擇了在他的思想里面生活,從而走向了主觀性生存:期待"再現(xiàn)"以否定生活的感性層面,以"反諷"來否定世俗的生活,以"精神"來否定肉體.克爾凱戈爾的主觀真理只關涉主體,在他看來,一個關于"存在"的體系是不可能的,主體的內(nèi)在生成性決定著主觀真理只能是一

3、個不斷追求、不斷接近的過程,因而也便是始終處于完成之中的一種否定性真理.同時,主觀真理向外對抗必然性便意味著它對于權(quán)威的否定.無論是生活中抑或是思想上,克爾凱戈爾的"那個個體"都是他持之不渝的追求和向往.于個體而言,成為真正的內(nèi)在性完美自我只能是一個不斷接近的過程;同樣地,成為主觀真理最終必然是無法達到確定的.所以,作為存在、作為存在真理的"那個個體"其實也是一種否定性的存在.本文正是緊緊抓住克爾凱戈爾生命與思想中透露出來的層層之否定,