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文檔簡(jiǎn)介
1、開封的繁塔以其獨(dú)特的建筑形式,和豐富的佛題材而著名。當(dāng)?shù)厝朔Q繁塔為婆塔;也有人稱興慈塔;又因坐落于天清寺里面,被稱之為天清寺塔。至今,無論是繁塔的塔級(jí)還是繁塔的高度都是一個(gè)未解開的謎。
在繁塔里外大約有七千多尊佛像磚雕,它們從雕工來講非常精美,從形象來看非常端莊,從線條來講非常流暢,簡(jiǎn)直是惟妙惟肖。應(yīng)該說,繁塔鑲嵌的佛磚從內(nèi)容到制作都是中原五代宋時(shí)期佛教藝術(shù)的經(jīng)典之作,充分的體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民高超的雕刻藝術(shù)和勞動(dòng)智慧。
2、 繁塔的佛教題材包括佛像、菩薩、明王、羅漢、伎樂等內(nèi)容,特別是出現(xiàn)了許多新題材,如“伴虎行腳僧”、“水月觀音”、“大肚彌勒”都不是根據(jù)佛教經(jīng)典制作的題材,這是值得研究的問題。
那么,本論所研究的“降龍、伏虎”圖像是在什么情況下出現(xiàn),具體有什么意義,代表什么?我將在十六羅漢演變的基礎(chǔ)上,對(duì)十八羅漢的形成進(jìn)行詳細(xì)的分析研究。
另外,一種新圖像的出現(xiàn),并不是那么簡(jiǎn)單的事,一種圖像的出現(xiàn)一定有一種信仰的形成。從“降龍、伏虎”
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