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1、當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)常會(huì)被人誤解為難以理解,尤其從傳統(tǒng)的審美角度來欣賞當(dāng)代藝術(shù)作品,它并不具有審美特點(diǎn)。但其突出強(qiáng)調(diào)的觀念性,則是當(dāng)代藝術(shù)不同與傳統(tǒng)藝術(shù)的重點(diǎn)所在。所以,要深入了解當(dāng)代藝術(shù)作品的審美,就要深刻剖析其作品在時(shí)代中所體現(xiàn)的新觀念、新趣味以及新方式,對當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式、材料運(yùn)用、觀念表達(dá)等的藝術(shù)創(chuàng)作語言特征進(jìn)行綜合分析和解釋。
思維和觀念在作品中的體現(xiàn)必然需要相應(yīng)的媒介為載體?,F(xiàn)下的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中,媒介也已呈現(xiàn)出多樣化的趨勢
2、。探析當(dāng)代藝術(shù)作品的審美價(jià)值最直觀的表現(xiàn)是從媒介的選擇來判斷,而媒介是否與創(chuàng)作思維以及最后所形成的觀念相契合,則是判斷當(dāng)代藝術(shù)作品最終所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值所在。就目前的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究領(lǐng)域來看,將藝術(shù)創(chuàng)作思維和媒介分開來研究的理論較多,真正將兩者相結(jié)合來研究具體創(chuàng)作方法的理論暫時(shí)難以見到。故而,本文采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法,通過文獻(xiàn)資料的搜集與創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)相結(jié)合來進(jìn)行理論寫作,為具體藝術(shù)創(chuàng)作方法的研究提供了一定的理論依據(jù)。文中所
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