論吳融的詩(shī)兼論晚唐士人仕、隱、逸的離合.pdf

1、碩碩士學(xué)位論文文論吳融的詩(shī)兼論晚唐士人仕、隱、逸的離合，’幾攤艷哪丫現(xiàn)一西北師范大學(xué)文學(xué)院’摘要吳融為晚唐詩(shī)人，才名甚著。動(dòng)蕩的晚唐社會(huì)造就了詩(shī)人軟弱、平庸的個(gè)性，這種個(gè)性傾向又使詩(shī)人徘徊于仕、隱、逸的道路上，難以抉擇。吳融的這種矛盾心態(tài)正體現(xiàn)了晚唐士人普遍的心理特征。本文擬在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，以吳融仕、隱、逸的心態(tài)及其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響為重點(diǎn)，并由此擴(kuò)展到其他晚唐士人，在與吳融對(duì)比中分析晚唐士人仕、隱、逸的心態(tài)特征。本文內(nèi)容主要

2、有四部分第一部分為前言，概述吳融生平，并簡(jiǎn)介吳融詩(shī)歌以及晚唐士人的仕、隱、逸的研究現(xiàn)狀，最后提出本文的主要觀點(diǎn)。第二部分主要論述吳融其人及其詩(shī)歌。首先是對(duì)吳融的個(gè)性分析，指出吳融的個(gè)性平庸、軟弱、正直其次分析吳融仕、隱、逸的心態(tài)，認(rèn)為吳融的個(gè)性傾向使其在仕、隱、逸選擇上尤為艱難，三種人格在吳融那里均有不同程度的體現(xiàn)，呈反復(fù)交叉狀態(tài)，而仕在詩(shī)人那里不過(guò)是文化慣性的產(chǎn)物，隱、逸則是詩(shī)人平庸個(gè)性的體現(xiàn)，并沒(méi)有內(nèi)化為內(nèi)心的自覺(jué)追求。最后對(duì)他的詩(shī)