“空間轉(zhuǎn)向”中的當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)研究.pdf

1、“空間轉(zhuǎn)向”在20世紀(jì)70年代以來(lái)不僅突破線性時(shí)間——?dú)v史的束縛，引起當(dāng)代文化思維范式的轉(zhuǎn)型，同時(shí)也為文學(xué)空間書(shū)寫和空間批評(píng)開(kāi)啟了廣闊的道路。
　　本文研究的基本思路是運(yùn)用空間理論和空間批評(píng)的方法，以1990年代以來(lái)中國(guó)具有明顯空間意識(shí)的小說(shuō)為文本分析對(duì)象，以文學(xué)和社會(huì)形態(tài)在地理層面、文化層面、社會(huì)層面等契合為切入點(diǎn)，回到歷史具體語(yǔ)境中探尋文學(xué)如何運(yùn)用獨(dú)特的空間書(shū)寫方式參與到全球化進(jìn)程中、如何參與中國(guó)特色的文化自覺(jué)的實(shí)踐，進(jìn)而探究

2、文學(xué)空間與社會(huì)各層結(jié)構(gòu)的互動(dòng)（審判、革命、激活）關(guān)系，最終在1990年代以來(lái)文學(xué)律動(dòng)的軌跡中建構(gòu)中國(guó)本土化的空間理論，并且洞見(jiàn)21世紀(jì)文學(xué)空間書(shū)寫的發(fā)展態(tài)勢(shì)。重點(diǎn)討論以下幾個(gè)問(wèn)題：
　　第一、如何認(rèn)識(shí)空間理論視域下的1990年代以來(lái)中國(guó)特色的消費(fèi)文化語(yǔ)境?？臻g理論來(lái)源于西方資本主義全球化的實(shí)踐，全球化本質(zhì)上是晚期資本主義經(jīng)濟(jì)政治力量在空間的分化和重組，隨之而來(lái)消費(fèi)主義的邏輯也是社會(huì)運(yùn)用空間生產(chǎn)和消費(fèi)的邏輯，并深入到日常生活，逐漸形

3、成一種“全球消費(fèi)文化”，要警惕其背后“文化霸權(quán)”和線性歷史的邏輯本質(zhì)。我們注意到1990年代以來(lái)中國(guó)也迅速卷入到全球化浪潮中，西方消費(fèi)社會(huì)的空間理論可以有所借鑒，但不盡適用于當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜的多元文化語(yǔ)境，因此需要批判吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。相比較于西方獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和后工業(yè)的發(fā)展階段自然孕育出的景觀化、沖突性的消費(fèi)文化空間，我國(guó)目前仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍是長(zhǎng)期以來(lái)的中心任務(wù)，仍要在“和合文化”理念指引下朝著多元共生而非“斗爭(zhēng)性”方向發(fā)展

4、。中國(guó)特色的空間生產(chǎn)正在由發(fā)達(dá)的都市、向中等城市、城鎮(zhèn)、廣大的農(nóng)村擴(kuò)散和蔓延，在城市和村鎮(zhèn)的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，呈現(xiàn)出中國(guó)特色的以消費(fèi)文化為主體的多元運(yùn)行機(jī)制和空間權(quán)力。我們要逐步改變西方帝國(guó)為軸心的文化結(jié)構(gòu)，在歷史間距（而不是線性）的坐標(biāo)中，構(gòu)建面向全球的多元主體、和平交往、文化自覺(jué)的實(shí)踐之路。
　　第二、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色的消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)空間生產(chǎn)的整體滲透，文學(xué)空間成為消費(fèi)文化的一個(gè)“符碼”，開(kāi)始逐漸商品化，它參與著消費(fèi)文化的生產(chǎn)

5、和消費(fèi)。首先，消費(fèi)社會(huì)的商品符號(hào)和消費(fèi)文化的生產(chǎn)體系的建立，都需要大眾傳媒（大眾傳播媒介）扮演的特殊角色得以實(shí)現(xiàn)，媒介作為符號(hào)具有空間性、權(quán)力性和認(rèn)同性?；谥袊?guó)消費(fèi)文化“后發(fā)速生”的特點(diǎn)，1990年代以來(lái)的中國(guó)大眾傳媒分布表征出自身的特質(zhì)：在改造吸收西方消費(fèi)文化的同時(shí)，又努力為中國(guó)文化傳統(tǒng)爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，為中國(guó)現(xiàn)代化復(fù)興之路提供機(jī)遇。其次，文化市場(chǎng)本身為文學(xué)空間構(gòu)建一個(gè)平臺(tái)，而且它對(duì)文學(xué)空間乃至文化空間的功能實(shí)現(xiàn)具有決定的作用。再次，

6、1990年代以來(lái)，我們國(guó)家對(duì)出版領(lǐng)域逐步進(jìn)行市場(chǎng)化改革，出版媒體成為文學(xué)空間生產(chǎn)方式的主導(dǎo)者。
　　第三、如何認(rèn)識(shí)1990年代以來(lái)小說(shuō)文本空間所呈現(xiàn)出的符碼。1990年代以來(lái)中國(guó)特色的消費(fèi)文化提供了新的社會(huì)空間，空間的轉(zhuǎn)換不僅改變了人們的日常生活，而且改變了人們的社會(huì)關(guān)系和生活方式，改變了人們生存方式。與之相應(yīng)，文學(xué)及時(shí)捕捉到了這些更新或者創(chuàng)新的空間，以審美的方式表征著消費(fèi)文化的種種印跡。但需要強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)文化對(duì)文學(xué)空間的生產(chǎn)不僅

7、僅是一種導(dǎo)向和擠壓，文學(xué)空間也正在逐步調(diào)節(jié)自身的存在形態(tài)，以各種方式參與并影響著消費(fèi)文化空間的建構(gòu)。由此論文第三章到第五章選取了消費(fèi)語(yǔ)境下當(dāng)代小說(shuō)在地理層面上的城市/鄉(xiāng)村（懷舊空間、景觀空間、隔離空間）、文化層面上的國(guó)家/異國(guó)/邊地（儀式、異國(guó)、邊地）、社會(huì)層面上的公共/私人空間（生存空間、私密空間、日常生活空間）等小說(shuō)文本幾種具有明顯空間意識(shí)的意象或者景觀來(lái)進(jìn)行的解讀，試圖從中分析文學(xué)文本是如何審美地對(duì)空間讀碼/解碼的、以及消費(fèi)文化與

8、各個(gè)空間想象之間的復(fù)雜糾葛。
　　最后論述空間批評(píng)——通往文學(xué)空間的旅途。文學(xué)空間的生產(chǎn)和消費(fèi)意味著給人類智能化調(diào)整和適應(yīng)后現(xiàn)代空間秩序提供一個(gè)詩(shī)意的力量和方式。空間批評(píng)是在“第三空間”思維觀念與文學(xué)研究、文化轉(zhuǎn)向的互動(dòng)下催生出來(lái)的。全球化時(shí)空轉(zhuǎn)換背景下的中國(guó)空間批評(píng)與傳統(tǒng)文學(xué)理論相比，已經(jīng)出現(xiàn)一系列的研究范式的轉(zhuǎn)換。文學(xué)具有以文化表征的方式建構(gòu)異質(zhì)空間的內(nèi)在動(dòng)力和審美訴求，借助空間批評(píng)，文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判力量在多重闡釋中最終得