神話(huà)原型視角下的當(dāng)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)探析.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，顧名思義，代表了一種書(shū)寫(xiě)模式和載體的革新，其發(fā)展之迅速、規(guī)模之空前、影響力之矚目，以磅礴之氣使得傳統(tǒng)小說(shuō)“退避三舍”。然而，與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合也令網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)飽受詬病一一作為現(xiàn)代技術(shù)與文學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所依托的數(shù)字化傳播媒介是否吞噬文學(xué)之美之情之趣之意？是否喪失人本價(jià)值而成為工業(yè)復(fù)制商品？筆者從西方神話(huà)原型批評(píng)視角出發(fā)，重點(diǎn)與傳統(tǒng)小說(shuō)作比較，指出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)手進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)有意無(wú)意借用的原始神話(huà)模型與儀式時(shí)表現(xiàn)方式、心理基礎(chǔ)發(fā)生了哪

2、些改變以及發(fā)生變化的深層原因。
　　 前言部分對(duì)神話(huà)原型理論和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展做了簡(jiǎn)單的梳理，向諸位交代本篇論文所要論述問(wèn)題生發(fā)的背景、必要性及研究現(xiàn)狀，并且簡(jiǎn)要概括本篇論文討論的幾個(gè)問(wèn)題，明晰目前學(xué)界尚有爭(zhēng)議的“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”、“神話(huà)”等概念。論文第一章從人物原型模式角度分析當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的男女主人公所具有的原型特質(zhì)。縱向維度來(lái)看，傳統(tǒng)小說(shuō)刻畫(huà)的人物形象契合了神話(huà)里記載的三代“諸神”、“英雄”、“人”的更迭規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的人物原

3、型則恰恰相反，表現(xiàn)出對(duì)神的復(fù)歸，同時(shí)筆者指出導(dǎo)致復(fù)9j現(xiàn)象的原因。第二章分析隱藏在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的敘事程式。首先探討發(fā)源于兩希文明的敘事結(jié)構(gòu)在中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的體現(xiàn)，及與傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)相比所發(fā)生的變化；其次，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中獨(dú)特的敘事時(shí)空散發(fā)出璀璨的“光彩”，這種“光彩”既是對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)中“三界”敘事空間的繼承，更是以此為基礎(chǔ)，借用“幻想”的翅膀，拼貼出世界上獨(dú)一無(wú)二的虛擬空間；最后，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)經(jīng)歷了原始人祈求愿望時(shí)所進(jìn)入的“神圣時(shí)間”。最后一