清前期盛京八旗王公貴族研究.pdf

1、在清代歷史上,活躍著八旗王公貴族這樣一個(gè)群體,他們?yōu)榍宄膭?chuàng)建作出了突出的貢獻(xiàn).入關(guān)以后在清朝的"陪都"盛京地區(qū),仍然存在著為數(shù)較多的八旗王公貴族.他們?cè)?00多年的歷史進(jìn)程中有過強(qiáng)盛,也有過衰微,然而總的發(fā)展趨勢(shì)是社會(huì)地位的逐步削弱.該文首先概括了八旗王公貴族的形成過程及其在清朝創(chuàng)建過程中的作用,并分析了入關(guān)后盛京地區(qū)八旗王公貴族存在的原因及過程.然后分政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面來論述其社會(huì)地位的變化趨勢(shì).政治方面通過他們的管理機(jī)構(gòu)、爵

2、位、俸祿與獎(jiǎng)懲制度,分析其政治特權(quán)和地位的變化趨勢(shì)及清朝政府對(duì)其統(tǒng)治政策的特點(diǎn).經(jīng)濟(jì)上主要論述盛京王公貴族土地占有與經(jīng)營方式的變化過程.清朝中葉以后出現(xiàn)旗地向民地轉(zhuǎn)化的趨勢(shì),經(jīng)營方式則由傳統(tǒng)的農(nóng)奴制向租佃制轉(zhuǎn)變.盛京八旗王公貴族也出現(xiàn)了貧富分化,一些成為商業(yè)貴族地主等新興勢(shì)力,而一些下層貴族則被迫典賣旗地,走向衰落.文化上表現(xiàn)為:八旗王公貴族最初在文化上占主導(dǎo)地位,科舉考試中有眾多的八旗子弟榜上有名,為盛京地區(qū)文化的發(fā)展和繁榮作出了突出

3、貢獻(xiàn).后來八旗子弟逐漸廢棄了傳統(tǒng)的滿族文化,而以學(xué)習(xí)漢族文化為榮,"國語騎射"逐漸荒廢.滿族由傳統(tǒng)的漁獵經(jīng)濟(jì)過渡到農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),作為與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)的上層建筑,向漢族先進(jìn)文化方向發(fā)展,乃是歷史發(fā)展的必然,應(yīng)給予充分的肯定.該文最后通過八旗王公貴族社會(huì)地位變化的規(guī)律分析清代滿族文化與漢族文化的融合.一個(gè)民族的文化,是該民族經(jīng)濟(jì)生活的反映.清入關(guān)后,滿族語言、文字逐漸消失及一些生活習(xí)俗的改變,并不能簡單地看成是滿族文化的衰落,而是滿族獲得另一