朱光潛與梁宗岱的詩學觀之比較.pdf

1、在二三十年代的中國,由于西方眾多文學思潮的涌入,加之比較文學理論的引進,中國學者也開始自覺地進行中西詩學的比較研究。在當時內(nèi)憂外患的社會條件下,中國學者考慮從中西文學理論的比較入手,尋找東方與西方的對話。“別求新聲于異邦”,王國維、陳鐘凡、錢鐘書、朱光潛、梁宗岱和宗白華等著名學者都意識到了不同文化體系中,兩種文化本質(zhì)性的差異。一旦進行學理研究,勢必要思考這種差異本源,并進而追溯到文學觀念和理論的層面,這不可避免地引起比較。朱光潛在《詩論

2、》中通過嚴謹?shù)姆治龊瓦壿嫷臍w納,以西方觀念描述、評析中國理論,同時運用中國理論對西方理論進行互證?！对娬摗敷w系嚴密完整,在它之前,中國還沒有這樣一部具有嚴謹系統(tǒng)的詩學專著,從這個角度而言,《詩論》具有開創(chuàng)性的意義。而梁宗岱早在1935年2月任北京大學法文系主任兼教授時就出版了詩學專著《詩與真》,1936年又出版《詩與真二集》,這兩本書在當時文藝界產(chǎn)生了很大影響。1984年,外國文學出版社把兩部論著合并一冊出版,認為梁宗岱以其深厚的中國古

3、典文學素養(yǎng),對中西方文學進行了比較文學上的探討,他的一些獨到見解有重要的參考價值。徐志嘯認為:“從比較文學專著來說,初興期與發(fā)展期兩個階段中可以稱得上先問世的,大概要稱梁宗岱的《詩與真》與《詩與真二集》了。??這就使得梁宗岱兩本書的出版有其一定的歷史意義。”[1]這是對梁宗岱比較詩學實踐的充分肯定。卞之琳認為梁宗岱的《象征主義》“以宏觀的高度,以中西比較文學的視角”論象征主義,至今還是“這方面的力作”[2]。梁宗岱是一位有著敏銳感受力與

4、表現(xiàn)力的詩人,又是有著高超鑒賞力的批評家,對新詩的成就與弊病作出了及時而獨到的評論。
　　本文主要從朱先生和梁先生的中西比較詩學觀入手,從“詩境”論和“象征”說介紹二者在詩學方面獨到的見解。第一章為朱光潛與“詩境”說。此章主要從詩的境界,“隔”與“不隔”,“有我之境”與“無我之境”方面闡述朱先生融貫中西的美學理論。第二章是梁宗岱與“象征主義”。此章主要從“象征”說的內(nèi)涵、“純詩”說入手,探尋其以中西方象征手法互動、互用的象征主義為