列舉結(jié)構(gòu)的漢日對比及其對外漢語教學(xué).pdf

1、列舉結(jié)構(gòu)來源于人民群眾的日常生活、歷史典故等，一定程度上反映了漢民族歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。列舉結(jié)構(gòu)的對外漢語教學(xué)既是傳播中華文化的可行途徑又是培養(yǎng)跨文化交際能力的一種手段。
　　留學(xué)生因為列舉類詞語的詞性復(fù)雜和語義變異性等特點，會在運用中出現(xiàn)偏誤。迄今為止，對列舉結(jié)構(gòu)的研究主要集中在本體研究方面。對有些問題，比如“例如”的詞性定位等也一直存在爭議。還有少數(shù)學(xué)者研究了日語的列舉結(jié)用法，但大多是基于中國學(xué)生在學(xué)習(xí)日語列舉結(jié)構(gòu)時存在

2、的誤差，是為了使國人能夠更好的學(xué)習(xí)日語。而對列舉結(jié)構(gòu)的對外漢語教學(xué)方面的研究還比較少，對列舉結(jié)構(gòu)的教學(xué)操作的具體指導(dǎo)及教學(xué)方略的探討都比較缺乏。
　　本文研究的列舉結(jié)構(gòu)是在前人研究的基礎(chǔ)上，分類、選取幾組有代表性的列舉詞語和列舉結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比分析、偏誤分析，提出一些看法，并希望應(yīng)用于對外漢語教學(xué)上。
　　本文重點是漢日列舉結(jié)構(gòu)的對比和偏誤分析。第一章是前人對漢日列舉詞和結(jié)構(gòu)研究的綜述，做出一定的評價，并依據(jù)前人的研究定義漢語列

3、舉詞大致的范圍:包括“前連式‘如、比如、比如說、比方、比方說、譬如、譬如說、像、例如、例如說、諸如、諸如說’等12個詞語”;“語氣式包括‘啦、呀、啊’等3個”;“后助式包括‘等、等等，云、云云，一類、之類、之流、者流、一流，什么的、的、啥的、這樣的、那樣的’等14個詞語”。第二章到第六章是進(jìn)行漢日對比，從列舉結(jié)構(gòu)的位置、列舉項的類別等方面來發(fā)現(xiàn)漢日列舉結(jié)構(gòu)之間的異同，指出:①“など”不能做煞尾，總是表示列舉未盡。②“啦，呀，啊”的列舉項

4、可無限個出現(xiàn)，“や、やら”列舉項是有限的，但兩者都表示列舉未盡。③“～什么的”作列舉講時，列舉項可以不出現(xiàn)，“たり”的列舉項只能是一個或是兩個，且“たり”表列舉時，還可譯為“有時～有時～”、“又～又～”等，這些結(jié)構(gòu)在中文里都不作列舉結(jié)構(gòu)講。④“也好～也好～”可以出現(xiàn)多個列舉項，但“～であれ～であれ”，“～といゎず～といゎず”、“～なり～なり”、“～にしろ～にしろ”等限定兩項列舉，也舉例說明了這些日語列舉結(jié)構(gòu)的不同意義。⑤“でも”、“～に

5、みたるまで”表例舉極端事例，通常譯作“連”，“連”在漢語中也不表示列舉或舉例。⑥“ならびに”作列舉時，譯為“以及”，漢語中是連詞，不表列舉。可見漢日列舉結(jié)構(gòu)在表達(dá)上、意義上的不同之處。第七章是對日留學(xué)生的偏誤分析。運用偏誤分析理論和對比分析法，對日本留學(xué)生使用漢語列舉類詞語產(chǎn)生的語義、語用等偏誤進(jìn)行分析，進(jìn)而給對外漢語的列舉類詞語教學(xué)提出一些建議。
　　列舉結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語及教學(xué)中占有重要的地位。言語交際中，往往需要“列舉”事實，或

6、“舉例”說明，因而語言中會產(chǎn)生一些專門用于列舉的詞語，如現(xiàn)代漢語中的“例如、如、比如、比如說、比方、比方說、譬如、譬如說、像、例如說、諸如、諸如說、等、等等、之類”等一些詞語就是專門用于列舉或舉例的。在教學(xué)中，老師往往需要舉例或列舉來更好的說明課文和闡釋自己的觀點。這同樣適用于對外漢語教學(xué)。
　　但是列舉類詞語其成員復(fù)雜，詞性不統(tǒng)一，性質(zhì)多樣，用法靈活，位置多變，而它又是現(xiàn)代漢語中一個使用頻率較高的詞語類別。我們認(rèn)為，對現(xiàn)代漢語列