現(xiàn)代化視野中權(quán)力資源的配置.pdf

1、權(quán)力資源是指在權(quán)力形成、生成過程中所賴以憑借的各種主客觀條件，是權(quán)力形成過程中所耗費的有形、無形物的總和。從人類權(quán)力配置的歷史看，權(quán)力資源配置依次經(jīng)過了暴力資源、經(jīng)濟力資源、說服力資源為主導的三大階段。每一種權(quán)力資源都與特定社會的現(xiàn)實狀況相適應，并依此獲得正當性，但又隨著社會實踐的發(fā)展逐步失去其正當性，并面臨著向新的權(quán)力資源轉(zhuǎn)換的要求。 暴力資源是最基本的一種權(quán)力資源，它在權(quán)力配置中據(jù)有基礎(chǔ)性地位，運用暴力資源配置權(quán)力其典型表現(xiàn)

2、是通過暴力革命奪取政權(quán)。暴力革命為社會變革提供前提條件，是推動社會發(fā)展的直接動力之一；暴力也是一種經(jīng)濟力；利用暴力資源配置出的權(quán)力主體在一定程度上代表了社會發(fā)展的民眾需求。上述原因使暴力資源獲得其正當性。暴力資源的局限性主要體現(xiàn)在：暴力資源所配置出的權(quán)力具有先天的合法性缺損；通過暴力資源配置出的權(quán)力主體極易形成特權(quán)集團；運用暴力資源配置權(quán)力是人類理性有限性的結(jié)果。 經(jīng)濟力資源是權(quán)力配置的又一重要資源，它的正當性主要體現(xiàn)在：其一，

3、集團之間、集團與個體之間、個體之間不再依靠強制力來形成支配、服從關(guān)系，而是依靠經(jīng)濟力的作用來整合相互關(guān)系，顯示出權(quán)力主體與客體的平等關(guān)系，權(quán)力客體具有更大的自由度，這與人的發(fā)展目標相一致。其二，物質(zhì)財富對人類社會的基礎(chǔ)性作用決定了經(jīng)濟力資源在權(quán)力配置中的正當性。其三，一個具有一定物質(zhì)財富或能創(chuàng)造更多物質(zhì)財富的個體或集團意味著其能力、效率的優(yōu)勢地位，而有效性則是合法性的重要來源。經(jīng)濟力資源仍然具有其局限性，主要表現(xiàn)在：依靠經(jīng)濟力資源配置出

4、的權(quán)力從表面上看不再帶有暴力資源所特有的強制性，但它仍具有隱性的強制性；經(jīng)濟力資源占主導地位的權(quán)力配置階段，正是人的發(fā)展的第二階段，人處在有限的獨立性階段，還沒有達到人的全面發(fā)展階段。 說服力資源代表了人類權(quán)力資源新的發(fā)展階段，代表了人類權(quán)力配置的最新方向，這是因為：說服力資源的運用體現(xiàn)了人類理性的力量；說服力資源的運用體現(xiàn)了人類自主性力量；說服力資源在權(quán)力配置中的運用會帶來權(quán)力運行的低成本高效益。 黨在權(quán)力資源的配置上

5、進行過艱苦的探索，既有成功的經(jīng)驗，也有值得汲取的教訓。我黨充分利用暴力資源來配置初始權(quán)力，暴力資源在權(quán)力配置中占有重要地位，這是我黨對現(xiàn)實與歷史既定邏輯的繼承與展開。在權(quán)力的再配置中，我們黨沒有很快實現(xiàn)從暴力資源向其它資源的根本性轉(zhuǎn)換。我們黨重視并運用經(jīng)濟力資源經(jīng)歷了一個曲折的過程。我們黨在運用說服力資源進行權(quán)力配置上進行了卓有成效的探索，但其探索遠未完成。 隨著我國社會主義現(xiàn)代化進程的深入，權(quán)力資源配置的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化