當代人的心靈雞湯--評周星馳的電影.pdf

1、二十多年來對周星馳的電影評價有個發(fā)展的過程,剛開始時有人稱之為低俗文化的代表,認為他的電影只是被當作一種無聊的消遣和調侃,似乎沒有什么文化品味可言?，F(xiàn)在很多人意識到,單是“無厘頭”是很難涵蓋周星馳電影現(xiàn)象的獨特魅力和角色特質的。更多的人將周星馳的電影提高到文化研究的層次,稱其是“后代主義大師”。周星馳本人也被一些高校請去做巡回講座,甚至成為一些高校的特約教授。他成為消費文化下新的文化符號,當代年輕人把周星馳的電影延伸為中國一種獨特的黑色

2、幽默。
　　 周星馳的電影因其大膽夸張的表現(xiàn)手法,適應了大眾文化時代人們對娛樂性、商業(yè)性和可看性的更高要求。小人物大主題,充滿噱頭和看點的情節(jié)故事,使他的電影特別受普通市民欣賞,能帶給大家輕松愉悅的觀影感受。同時他塑造的小人物們奮斗向上、樂觀與堅韌的品質更是深受生活重壓下的當代人喜歡。很多人對電影中的臺詞、情節(jié)都是爛熟于心,奉為經典,成為在逆境中奮發(fā)向上的動力。新生代消費的需要和影片自身求新求變的結果,使周星馳的電影受到越來越多

3、的人,甚至是高學歷者的追捧,被奉為“心靈雞湯”,大家從他的作品中找到某個心靈的契合,并尋求繼續(xù)前進的動力,它表達了現(xiàn)代人的社會生活模式心態(tài)和行為取向,展示了他們的迷茫和仿徨,并通過周星馳的電影宣泄了這種困惑。他的后現(xiàn)代的表現(xiàn)手法,對于壞人的貶損,對經典形象的顛覆,少了厚重,多了輕松,隨心所欲的拳打腳踢,無一不滿足了觀眾的本能的需要,打動了觀眾的內心,產生共鳴。
　　 本文重點用后現(xiàn)代的狂歡、解構、戲仿、反諷等理論,結合文本,分析

4、周星馳電影中的藝術特色,以及挖掘他受年輕人追捧的原因.將分三個章節(jié)來寫:
　　 第一章是寫周星馳的經歷和電影之路。
　　 第二章是寫周星馳電影的藝術特色。主要從四方面來分析他電影的藝術特色:一、結合狂歡化的思維分析人物造型的夸張、滑稽。二、結合解構和重塑理論來分析解構題材的詼諧。三、對嚴肅主題的反諷性運用。四、結合游戲式的戲仿來分析總體上的惡搞做派。
　　 第三章主要解讀周星馳的電影對社會心理的迎合。一、周星馳的

5、電影重構了神圣的愛情,讓我們重溫愛情的甜蜜和溫馨,讓情感荒漠中的現(xiàn)代人獲得情感的宣泄。二、現(xiàn)代社會的成人童話。三、心理的調適,心靈的雞湯。
　　 結語部分,分析周星馳電影的商業(yè)和文化價值,以及他電影中的詬病。
　　 本文通過這些解讀,來探討周星馳電影作為當代人心靈雞湯的功用及在消費文化下大眾所喜歡的電影類型,以及我們如何創(chuàng)造更多滿足人們精神需求的文本作品。這對中國喜劇電影的創(chuàng)作實踐和理論研究,都有著深遠的意義。