揚琴藝術在北京的發(fā)展史研究.pdf

1、揚琴(Dulcimer)是起源于中東地區(qū)和波斯古國的擊奏弦鳴樂器。明代萬歷年間(1573年．1619年)，隨著我國和西亞、東非間日趨密切的往來，揚琴由波斯經海路傳入我國，最初流行于廣東一帶，后逐漸傳入內地。四百年后的今天，中國揚琴藝術已發(fā)展成為世界揚琴三大體系之一。在民族樂器中，揚琴有“中國的鋼琴”之美稱，它在中國真正得到快速發(fā)展是二十世紀中葉以來的這五十年。1959年，中央民族廣播樂團楊競明先生開始對揚琴這件樂器進行了不斷的改革，這對

2、促進北京乃至全國揚琴事業(yè)的發(fā)展起了極其重要的推動作用。在傳統(tǒng)揚琴的基礎上進行的改革直接促進了揚琴的作品創(chuàng)作和演奏技巧。中國音樂學院和中央音樂學院的揚琴專業(yè)教育代表了北京乃至全國揚琴教育的最高水平。北京作為政治文化中心，其揚琴藝術的發(fā)展可以說是全國揚琴藝術的中心。北京作為現(xiàn)代揚琴在中國的發(fā)源地，它的揚琴發(fā)展史就是一部當代中國揚琴藝術史的縮影，代表了中國揚琴的風格。 近幾十年來北京匯集了全國的很多揚琴人才，不僅使揚琴的教學邁向了規(guī)范

3、化教育的過程，并產生了大批現(xiàn)代專業(yè)揚琴演奏者。1982年3月7日，中國音協(xié)表演藝術委員會在北京成立了北京揚琴研究組。改革開放以來，中外音樂交流愈加廣泛，中國揚琴家頻繁出國訪問演出。2005年10月，第八屆世界揚琴大會在北京召開，進一步推進了中國揚琴藝術的發(fā)展。然而也存在著一些不容忽視的問題，如與表演學科的發(fā)展相比較而言，具有中國特色的揚琴藝術理論的研究、特別是對其歷史沿革方面的研究還相對滯后。在專業(yè)音樂教育界，還存在著重技術輕理論的影響

4、，離建立有中國特色的揚琴音樂理論體系尚有一段差距，有待于進一步完善的工作。 目前，比較系統(tǒng)的地對中國揚琴藝術的發(fā)展理論進行過研究的有：趙艷芳的《從洋琴到揚琴》，項祖華的《揚琴藝術的世紀回眸與展望》，謝曉濱的《簡論中國揚琴藝術之發(fā)展》等文章。在本文當中，力求吸收前人已有的研究成果，并結合北京的政治、歷史因素及各個時期的揚琴演奏、教學、科研、創(chuàng)作和制作等諸方面特點，對北京揚琴藝術發(fā)展史的研究有所突破。本文立足于北京，所論即是敘述明末