西方譯論中譯者地位的歷史性回顧——從古羅馬時(shí)期到十九世紀(jì).pdf

1、近年來(lái)，隨著德國(guó)功能主義對(duì)譯者地位的關(guān)注以及自翻譯“文化轉(zhuǎn)向”以來(lái)譯者地位的凸顯，中西方對(duì)譯者的研究層出不窮，尤其是對(duì)譯者主體性的研究。然而，作為譯者研究的一種方式，對(duì)譯者的地位的研究在中西方的翻譯研究中卻并不多見(jiàn)。縱觀西方翻譯史，譯者的地位在不同的時(shí)代背景下表現(xiàn)出了很大的差異。從古羅馬時(shí)期的征服者或辯論家到《圣經(jīng)》翻譯時(shí)的先知或靈魂引導(dǎo)者，再到民族語(yǔ)翻譯時(shí)期各國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)的改良者、文藝復(fù)興文學(xué)翻譯時(shí)期的畫(huà)家或藝術(shù)家，譯者在西方不同時(shí)期

2、各種思潮的引導(dǎo)下表現(xiàn)出了不同的地位；與此同時(shí)，隨著翻譯理論家對(duì)譯者的逐漸的關(guān)注，他們對(duì)譯者的工作也有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。另外，從古羅馬時(shí)期到現(xiàn)代，在西方翻譯史上所出現(xiàn)的各種論爭(zhēng)也在一定程度上推動(dòng)了翻譯研究的發(fā)展，譯者的地位的變化也從中也凸現(xiàn)出來(lái)。基于道格拉斯·羅賓遜的《西方翻譯理論：從希羅多德到尼采》及譚載喜的《西方翻譯簡(jiǎn)史》，本文將以譯者在不同時(shí)期和不同國(guó)別下所擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌慕巧珵橹骶€，兼談各個(gè)時(shí)期人們對(duì)譯者的期望和譯者與作者的關(guān)系