北魏皇族研究.pdf

1、本文以北魏皇族為研究主體。在皇族與皇權的互動關系中探究北魏皇族演變的歷史進程以及對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。
　　 本文第一章探討了北魏皇族的形成、皇位繼承制度的確立及皇族的結構和功能。脫胎于游牧部落的鮮卑拓跋氏，是帶著氏族制的殘余傳統(tǒng)邁入文明門檻的。道武帝本人雄才大略，繼承先世的事業(yè)，重建被前秦攻滅的代國，進而定都稱帝，使拓跋氏由一普通宗族一躍而為法理上之皇族。拓跋君位傳承深受部落傳統(tǒng)的影響，為革除弊端，道武帝用強力手段離散部族

2、勢力，實行子貴母死制，消除皇族成員中對君位傳承存在威脅的勢力的影響，確?；饰焕^承有制度可循，確保自身一脈掌控皇位。歷經(jīng)明元太武二帝的努力，拓跋君位傳承終于擺脫部族傳統(tǒng)的影響，皇位牢牢掌控于道武血統(tǒng)一脈?；首鍏^(qū)別于其他宗族，自有其獨特的屬性。孝文帝引入華夏五服制對皇族結構進行調(diào)整，既有出于權宜的目的，又有維護皇族穩(wěn)固的需要?；首迮c皇權息息相關，皇族成員對外要維護拓跋氏之統(tǒng)治，對內(nèi)要確保皇族內(nèi)部的團結。這是皇權所賦予皇族的獨特功能。

3、　　 第二章主要從生物學的角度出發(fā)研究皇族血統(tǒng)的演變。血統(tǒng)的演變是通過婚姻關系的變化實現(xiàn)的。通過對拓跋帝系婚姻關系的變化和皇族非帝系成員婚姻關系的變化進行統(tǒng)計分析，得出:北魏皇族入主中原之后，血統(tǒng)發(fā)生混雜，由“胡胡融合”逐步走向“胡漢融合”。血統(tǒng)的改變造成民族體的改變，民族體的改變會帶來身份認同的變化。血統(tǒng)的演變造成一個客觀結果，皇族成員體內(nèi)存在漢家血統(tǒng)，血統(tǒng)融合，胡漢一體。
　　 第三章是對皇族精神氣質(zhì)的演變進行研究，透過三

4、個角度進行考察。指出北魏皇族崇尚武力的民族傳統(tǒng)是在特定的條件下形成并延續(xù)的;皇族趨向文士化自有其時代的需要，并且趨向文士化一方面有利于皇族運轉皇權素質(zhì)的提高，另一方面也是從文化上實現(xiàn)與漢族融合，打造胡人士族;皇族趨向奢侈化是導致其失去對皇權把控的內(nèi)部原因?；首迳莩藁斐杀蔽耗┠晟鐣Y構的失衡，社會財富的極端浪費，更為重要的是使皇族精神氣質(zhì)陷入疲軟無力的境況，從精神上垮了下去，無力應對外界挑戰(zhàn)，喪失運轉皇權的能力。
　　 第四章從

5、皇權的角度出發(fā)，探討皇族皇位繼承制度與皇權運轉的關系;皇族血統(tǒng)演變與皇權運轉的關系;皇族精神氣質(zhì)演變與皇權運轉的關系。指出:出于皇權良性運轉的需要，北魏皇族順應時代潮流進行變革，血統(tǒng)從“胡胡融合”走向“胡漢融合”，由尚武走向尚文，這本身并無過錯?；首遄呦蛏莩薷瑹o力承載皇權，最終被皇權所拋棄，才是北魏走向衰亡的內(nèi)部原因。北魏皇族在血統(tǒng)上文化上與漢民族的融合，為隋唐盛世的開啟奠定了基礎，為中華民族提供了新鮮血液。從此中國歷史邁入了新的發(fā)