順應(yīng)論視角下英語(yǔ)報(bào)刊社論中的模糊語(yǔ)研究.pdf

1、模糊性是語(yǔ)言使用中的普遍現(xiàn)象,它也是自然語(yǔ)言以及人類思維的內(nèi)在特性。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從哲學(xué)、語(yǔ)義學(xué)以及語(yǔ)用學(xué)等領(lǐng)域?qū)@一現(xiàn)象進(jìn)行了研究。然而這些研究主要是從Leech的禮貌原則和Grice的會(huì)話原則來(lái)分析的?；赩erschueren的順應(yīng)論的研究則很少,以此來(lái)分析英語(yǔ)報(bào)刊社論中模糊語(yǔ)的研究則更少。
　　當(dāng)今時(shí)代,報(bào)紙是一種非常重要的大眾傳媒,它能把世界各地的消息傳遞給人們。閱讀英文報(bào)紙也被普遍認(rèn)為是了解世界和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好方法。隨著

2、評(píng)論文體的興起,被認(rèn)為是新聞媒體靈魂的社論吸引了大量的關(guān)注。社論的撰寫(xiě)和研究已成為業(yè)界熱點(diǎn)。由于新聞?wù)Z言是事實(shí)的載體,而社論是新聞報(bào)道的派生體裁,因此準(zhǔn)確性也是社論語(yǔ)言的首要需求。然而這并不意味著準(zhǔn)確性和模糊性是互不相容的。事實(shí)上,模糊語(yǔ)在英文社論中普遍存在。我們?nèi)孕柽M(jìn)一步研究英語(yǔ)社論中的模糊語(yǔ)的使用。
　　Verschueren提出的順應(yīng)論能對(duì)英語(yǔ)社論中使用模糊語(yǔ)動(dòng)機(jī)和作用做出恰當(dāng)?shù)慕忉尅erschueren認(rèn)為交流就是一個(gè)順

3、應(yīng)的過(guò)程。在語(yǔ)言使用過(guò)程中,人們都會(huì)有意無(wú)意地做出語(yǔ)言選擇。在這個(gè)過(guò)程中,語(yǔ)言本身所具有的變異性、商討性和順應(yīng)性使得人們可以做出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言選擇。Verschueren還認(rèn)為作為高階概念的順應(yīng)性是順應(yīng)理論的核心思想。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)精神世界、社交世界和物理世界的順應(yīng),人們不斷做出語(yǔ)言選擇。
　　以這一理論為框架,本文嘗試分析英語(yǔ)報(bào)刊社論中模糊語(yǔ)的使用是如何順應(yīng)精神世界、物質(zhì)世界以及社交世界的。作者從一些美國(guó)權(quán)威新聞報(bào)刊的網(wǎng)站上下載了許多社

4、論,包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技等不同主題。該研究采用定性和定量分析的方法。通過(guò)詳細(xì)分析發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)社論中使用模糊語(yǔ)是交際中語(yǔ)言選擇的結(jié)果。模糊語(yǔ)可被作為一種有效合理的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)主筆的交際目的,即適應(yīng)精神世界、物質(zhì)世界和社交世界。英語(yǔ)報(bào)刊社論中模糊語(yǔ)的使用對(duì)精神世界的順應(yīng)包括對(duì)讀者精神世界以及社論撰寫(xiě)者精神世界的順應(yīng)。模糊語(yǔ)用來(lái)對(duì)物質(zhì)世界的順應(yīng)是通過(guò)對(duì)時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界本身特征的順應(yīng)實(shí)現(xiàn)的。并且模糊語(yǔ)被用來(lái)順應(yīng)禮貌要求、政治團(tuán)體以及避免對(duì)社會(huì)產(chǎn)