春秋時期公室子弟的生活空間和政治參與.pdf

1、春秋時期中原地區(qū)各諸侯國普遍實行貴族集體政治。公室子弟是貴族政治活動的主體，他們在史料中有公子、大子、小子、國子等不同的“某子”型稱謂。本文在前輩學者的研究基礎上，結合傳世史料與出土史料，堅持史料排序的原則、運用事物發(fā)展的觀點，討論了這些稱謂的具體適用情形。
　　“公子”一詞用于稱呼諸侯國君的兒子和兄弟，諸侯國君的同母兄弟在史料中可以被尊稱為“兄”或“弟”?！按笞印焙汀靶∽印笔侵T侯國法理繼承人的專屬稱謂，“大子”體現(xiàn)了繼承人在公子

2、群體中地位的優(yōu)先排行，“小子”體現(xiàn)了繼承人在諸侯君主序列中處于晚輩。“國子”最先用于稱呼周王的兒子和兄弟，對應著同姓諸侯和王室卿大夫，后來成為諸侯國公卿大夫子弟的稱謂。論文認為，“公子”、“大子”、“小子”等稱謂在春秋時期已實際使用?！澳匙印毙头Q謂中的“子”字應該首先從貴族血緣角度進行理解，將“子”字釋讀為“血緣后代”，這是周人宗法制度“親親”原則的體現(xiàn)。隨著分封制和宗法制的發(fā)展，一些宗族內的親屬身份稱謂轉化為政治上的等級身份稱謂。公子

3、、大子、小子、國子等稱謂都存在著不同程度的詞義擴展現(xiàn)象。
　　公室子弟在諸侯國國都的居住地比較固定，圍繞諸侯國君形成宗族式的聚居。春秋史料中東宮、西宮、南宮、北宮四個宮室均有出現(xiàn)，表明當時存在著以方位詞命名宮室的習慣。東、西、北宮的用途多樣，而宮室名可以作為公室子弟的代稱、也可作為公室后代的姓氏。東、西方位宮室的命名和用途可能與先秦時期尚左、尚右的禮俗有關。除去禮儀活動，公室子弟生活空間的外延較小，這在先秦流傳的故事中有所體現(xiàn)。<