春秋時期魯國文學(xué)研究.pdf

1、魯國作為一個獨立的諸侯國在春秋時期擁有重要的歷史地位，秉承夏商周三代文化之傳統(tǒng),擁有深厚的文化底蘊，同時其作為儒家的發(fā)源地，對于儒家一脈的文學(xué)思想發(fā)展具有重要意義。春秋時期的魯國文學(xué)作為春秋文學(xué)重要的組成部分，是研究春秋文學(xué)不可忽略的一部分。從先秦至今，大批的文人學(xué)者致力于春秋文學(xué)的研究，而這些被研究的文獻經(jīng)過研究者們不斷地研究闡釋并被賦予新的意義，成為經(jīng)典。這些文獻很多都與魯國有關(guān)系。例如《詩經(jīng)·魯頌》《春秋》以及在《左傳》《國語·魯

2、語》《論語》等文獻記載的魯人的文學(xué)作品，它們構(gòu)建了春秋時期的魯國文學(xué)王國。
　　詩學(xué)活動是文學(xué)活動的重要組成部分。春秋時期的魯國文學(xué)的詩學(xué)活動主要包括魯人詩學(xué)創(chuàng)作——《魯頌》、魯人用詩活動——賦詩、及魯人歌辭。代表魯國中興的重要文學(xué)作品《魯頌》作于魯僖公年間是魯國的大夫所作。它主要有四篇，總體上是頌揚魯僖公的，具有風(fēng)的傾向，是善于在詞語往復(fù)中渲染氣氛表達情感的現(xiàn)實主義作品?！对姟芳瓤勺鳛橥饨晦o令語言又是一種對內(nèi)流行的政治話語，在《

3、左傳》《國語》的記載的魯人賦詩的數(shù)量是最多的，充分展示了魯人的文學(xué)素養(yǎng)。魯國之“歌”也可作為與詩相關(guān)的文學(xué)活動成為魯國文學(xué)的組成部分。
　　在《左傳》和《國語》中也出現(xiàn)了大量的魯人的言辭活動，這些言辭被后世立為典范，也是魯國文學(xué)重要組成部分?！蹲髠鳌分嘘P(guān)涉魯人的言辭主體主要是國君、士卿大夫、家臣及士庶。按其應(yīng)用方式可分為應(yīng)答文，諫文，及議論文，三者劃分的界限并不清晰。這些辭文的風(fēng)格也隨著時代需要發(fā)生變化，大體是由典雅莊重為主到務(wù)實

4、尚簡后發(fā)展成為劍拔弩張、大開大闔的風(fēng)格。
　　《春秋》中言事相兼而成的敘述模式及婉曲之筆的應(yīng)用對后世史傳文學(xué)產(chǎn)生很大影響。而左丘明依據(jù)《春秋》而修的《左傳》成為史傳文學(xué)之典范?？鬃拥脑娬搫t是以其思無邪、盡善盡美、溫柔敦厚的特色成為后世詩學(xué)理論的典范。
　　春秋時期的魯國文學(xué)的內(nèi)部有一根禮樂思想的脈搏在跳動。它承傳于周公并不斷地發(fā)展，它在發(fā)展中轉(zhuǎn)變，孔子思想的出現(xiàn)就是一個例證?？傊?，魯國文學(xué)作為一國文學(xué)有自己獨體的美麗之處，它