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1、心智哲學(xué)原則“感受質(zhì)”與言外轉(zhuǎn)喻屬性模式的認(rèn)知結(jié)合性研究十分匱乏。本文借助屬性中的心理屬性感受質(zhì)作為哲學(xué)指導(dǎo),以言外轉(zhuǎn)喻“加強(qiáng)聯(lián)想”屬性模型為具體的操作和解讀模式,全面分析了二者在話語解讀中的認(rèn)知聯(lián)結(jié)性。提出感受質(zhì)是屬性模式的操作本質(zhì)綱領(lǐng),屬性加強(qiáng)聯(lián)想操作是感受質(zhì)確立和體現(xiàn)的支撐。
轉(zhuǎn)喻一直被認(rèn)為是一種修辭方式。直到二十世紀(jì)八十年代,Lakoff和Johnson提出轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知現(xiàn)象,存在于日常的語言與思維中,是人類深層次的認(rèn)
2、知機(jī)制。至此才開啟了轉(zhuǎn)喻研究新紀(jì)元,展現(xiàn)出廣袤無垠的研究前景。轉(zhuǎn)喻經(jīng)典研究理論有,Lakoff理想化認(rèn)知模型,Langacker的轉(zhuǎn)喻參照點(diǎn)理論,Kovecses&Radden的心理通道假說,Barcelona將轉(zhuǎn)喻與圖式理論的結(jié)合等。轉(zhuǎn)喻與其他學(xué)科的結(jié)合越來越緊密。集眾家之所長(zhǎng),可以發(fā)現(xiàn),眾學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究存在這樣的態(tài)勢(shì):首先,轉(zhuǎn)喻范圍擴(kuò)大、對(duì)轉(zhuǎn)喻研究的解釋力增強(qiáng);其次,對(duì)轉(zhuǎn)喻全面性、深入性研究匾乏。
本研究意圖是用感受質(zhì)來
3、分析研究英語轉(zhuǎn)喻,挖掘轉(zhuǎn)喻與感受質(zhì)的關(guān)系,并提出一種研究轉(zhuǎn)喻的新途徑。感受質(zhì)作為當(dāng)代心智哲學(xué)研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn),對(duì)理解意識(shí)本質(zhì)至關(guān)重要。與作為認(rèn)知機(jī)制的轉(zhuǎn)喻思維結(jié)合,可使轉(zhuǎn)喻研究領(lǐng)域得以進(jìn)一步開疆拓境。在這篇論文中,作者將緊隨跨學(xué)科研究轉(zhuǎn)喻的大潮,試圖將心智哲學(xué)感受質(zhì)充分與轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象結(jié)合。本文使用的分析方法是基于材料的分析方法,是定性的并與假設(shè)的論點(diǎn)相結(jié)合的研究方法。假設(shè)可以簡(jiǎn)述為:利用感受質(zhì)分析轉(zhuǎn)喻可以更好地理解轉(zhuǎn)喻的產(chǎn)生,發(fā)展,和詮釋操
4、作。
第一章提出了本文的研究背景、動(dòng)因、假設(shè)及目的等。初步提出原言外轉(zhuǎn)喻屬性假說的不足。第二章在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上,對(duì)轉(zhuǎn)喻理論的貢獻(xiàn)、不足和可借鑒的方面做一概括。并通過理論框架對(duì)從感受質(zhì)角度對(duì)屬性操作模式做前期準(zhǔn)備和提供理論支撐。第三章介紹了研究方法和語料來源等,并提出本文的難點(diǎn)在于盡最大可能客觀地進(jìn)行言外轉(zhuǎn)喻屬性操作模式中存在感受質(zhì)的作用分析。第四章研究結(jié)果部分,重點(diǎn)在于分析感受質(zhì)在言外轉(zhuǎn)喻屬性操作中的作用。第五章討論部分,討
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