清朝華北旌表女研究——以《畿輔通志》所列華北地區(qū)為主.pdf

1、我國(guó)古代的旌表制度由來已久，最早可追溯到先秦時(shí)期，而對(duì)女性的旌表則最早起于秦始皇時(shí)期。經(jīng)過歷代的發(fā)展和完善，旌表制度逐步系統(tǒng)化和制度化。旌表制度作為一種政治制度，一種表彰形式，成為古代統(tǒng)治者管控社會(huì)、匡扶教化的一種手段。到了明清時(shí)期，隨著封建專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者在思想上加大了對(duì)百姓的控制，因此旌表制度達(dá)到了頂峰。旌表的種類有對(duì)功臣的旌表、對(duì)貞節(jié)烈女的旌表、對(duì)長(zhǎng)壽老人、義男義女以及義門的旌表等，筆者選取清朝華北旌表女作為研究對(duì)象

2、，以期對(duì)清朝旌表女研究有所裨益。
　　近年來，隨著社會(huì)學(xué)的發(fā)展，區(qū)域性和群體性研究逐漸成為史學(xué)界研究的熱點(diǎn)，也取得了豐碩的成果。對(duì)于明清婦女群體的研究更多的是集中在南方地區(qū)，北方旌表女研究則相對(duì)較少。因此本文以此作為突破口，選擇清朝華北旌表女作為研究對(duì)象，以《畿輔通志》的列女傳為主要資料，對(duì)列女部分的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，這也是本文創(chuàng)新點(diǎn)之一。本文的第二個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)是對(duì)清朝華北旌表女的種類給予更加細(xì)致的劃分，本文將旌表女分為才女、貞女、