19世紀(jì)上半葉西歐顱相學(xué)的傳播及意義初探.pdf

1、顱相學(xué)起源于18世紀(jì)末的維也納，它曾一度被認(rèn)為是“科學(xué)”。本文在對(duì)顱相學(xué)的產(chǎn)生、傳播、繁榮的研究基礎(chǔ)上，剖析顱相學(xué)給19世紀(jì)上半葉的西歐社會(huì)帶來(lái)的具體影響，同時(shí)進(jìn)一步探究顱相學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。雖然在今人看來(lái)，曾在19世紀(jì)被視為科學(xué)的顱相學(xué)理論早已漏洞百出，是一門真真切切的偽科學(xué)，但在筆者看來(lái)，它仍具有重要的研究?jī)r(jià)值。
　　本文除引言與結(jié)語(yǔ)部分外，一共分為三個(gè)部分:
　　第一部分首先從顱相學(xué)理論的奠基者高爾、施普爾茨海姆、喬治·庫(kù)

2、姆等入手，探討顱相學(xué)理論的起源，并理清顱相學(xué)理論逐步完備的史實(shí)。其次，大量的歷史資料表明顱相學(xué)曾在19世紀(jì)上半葉的西歐受到廣泛地關(guān)注。早在19世紀(jì)20年代至30年代，顱相學(xué)就獲得杰出的科學(xué)家、知識(shí)分子，甚至是醫(yī)學(xué)界的領(lǐng)軍人物的認(rèn)可;各地顱相學(xué)學(xué)會(huì)、顱相學(xué)講座、顱相學(xué)展覽吸引大量人流;顱相學(xué)期刊、書籍、與顱相學(xué)相關(guān)的商品供不應(yīng)求，市場(chǎng)上一度出現(xiàn)大量顱相學(xué)頭骨的仿品，喬治·庫(kù)姆的顱相學(xué)專著《人類體格》的銷量相媲于《圣經(jīng)》的銷量;社會(huì)上尋求顱

3、相學(xué)家“摸骨看相”的現(xiàn)象不絕，民眾不惜重金尋求顱相學(xué)家為自己測(cè)顱定論等。筆者分析了上至王公貴族、精英領(lǐng)袖，下至普通民眾對(duì)顱相學(xué)的看法，并探究顱相學(xué)融入大眾生活并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活產(chǎn)生的具體影響。顱相學(xué)影響到當(dāng)時(shí)選拔雇員的方式與雇員自身的職業(yè)選擇、影響到家長(zhǎng)教育子女的方式以及改變社會(huì)上對(duì)罪犯和精神病人的看法等。
　　本文的第二部分主要探討顱相學(xué)能夠在19世紀(jì)上半葉的歐洲取得繁榮的原因。顱相學(xué)的繁榮并非一蹴而就，其最初的傳播遭到強(qiáng)烈地抵制

4、，反顱相學(xué)家激烈地批評(píng)顱相學(xué)家的宿命論、無(wú)神論的傾向;“大腦不能等同于顱蓋骨”的觀點(diǎn)也有力地沖擊著顱相學(xué)的傳播;傳統(tǒng)基督教徒對(duì)顱相學(xué)的控訴等都阻礙顱相學(xué)迸一步傳播。為了探討顱相學(xué)得以廣泛傳播的原因，筆者試圖從顱相學(xué)的“科學(xué)化”;青年醫(yī)生對(duì)顱相學(xué)的擁護(hù);喬治·庫(kù)姆等顱相學(xué)家對(duì)顱相學(xué)理論的系統(tǒng)闡述;大量顱相學(xué)相關(guān)的學(xué)會(huì)、期刊、講座、課程、廉價(jià)書籍的涌現(xiàn)等方面探討顱相學(xué)在19世紀(jì)上半葉歐洲獲得繁榮的原因。
　　顱相學(xué)的影響并未隨著其被證

5、實(shí)為偽科學(xué)而消失殆盡，在今天看來(lái)，它仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文第三部分主要探討顱相學(xué)對(duì)教育領(lǐng)域帶來(lái)的影響。根據(jù)顱相學(xué)的理論，雖然生理性遺傳是大腦結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)，但同時(shí)后天的個(gè)人經(jīng)歷也能夠改變大腦結(jié)構(gòu)，從而影響大腦功能，而教育則是促進(jìn)大腦功能完善的最佳途徑。顱相學(xué)家，尤以喬治·庫(kù)姆為例，他認(rèn)為自己的哲學(xué)思想有利于構(gòu)建科學(xué)的教育系統(tǒng)，同時(shí)為了訓(xùn)練更多人的智力器官他大力地推行教育改革。喬治·庫(kù)姆通過(guò)教育的方式在推廣顱相學(xué)傳播的同時(shí)也給教育領(lǐng)域