情誼行為致人損害民事責(zé)任問題研究.pdf

1、情誼行為，顧明思義是基于一定的感情為基礎(chǔ)而實施的行為，是可以增進感情并為他人增進利益的行為。我國是一個有著深厚文化傳統(tǒng)底蘊的大國，在我國傳統(tǒng)儒家文化中崇尚以禮治國，人與人之間以感情為紐帶實施的民事行為相當廣泛。當代我國追求的法治國家，現(xiàn)代社會人與人間交往變得更加密切，更多理性的法律行為成為生活的主旋律，但情誼行為仍廣泛存在，在法律領(lǐng)域情誼行為可謂是一個新生兒，對其結(jié)合我國現(xiàn)實并借鑒外國學(xué)術(shù)理論進行深入研究的還很少。在現(xiàn)實生活中因情誼行為

2、概念模糊，是否當為法律調(diào)整存在很大爭議。為更好的填補學(xué)術(shù)空白，解決司法實踐中關(guān)于情誼行為的爭議，即需要我們對情誼行為進行深入系統(tǒng)的研究，為法官依法審判提供理論支撐。
　　本文對情誼行為致人損害的民事責(zé)任進行研究主要分為五個方面：
　　第一部分為緒論，首先由案例引出問題，提出關(guān)于情誼行為引發(fā)的侵權(quán)責(zé)任糾紛在實踐中存在爭議；其次介紹本文的選題價值與意義；再次總結(jié)分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于情誼行為致人損害的研究現(xiàn)狀；最后介紹本文采用的研究

3、方法和創(chuàng)新之處，如在司法方面如何認定情誼行為人對損害應(yīng)當減輕責(zé)任或完全免責(zé)、在《民法典》中增加對情誼行為的規(guī)定。
　　第二部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的一般理論。首先主要是對情誼行為的概念進行明確的界定并對其特征進行分析；其次是從情誼行為的內(nèi)容角度對情誼行為進行分類，將其劃分為純粹情誼行為、情誼侵權(quán)行為、身份情誼行為等五類；最后是分析法律調(diào)整情誼行為致人損害的正當性，主要是從符合社會發(fā)展、法的價值、公平正義之需等角度。
　

4、　第三部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的現(xiàn)狀與存在問題。這部分一是介紹情誼行為致人損害民事責(zé)任在我國法律體系中的立法現(xiàn)狀，并結(jié)合各地的司法案例，總結(jié)我國關(guān)于情誼行為致人損害的司法現(xiàn)狀；二是結(jié)合對以上現(xiàn)狀的歸納分析，指出我國關(guān)于情誼行為致人損害存在的立法不足和司法實踐中存在的主要問題。
　　第四部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的域外考察與借鑒。這部分一方面主要是對大陸法系國家和英美法系國家法律中關(guān)于情誼行為致人損害的立法情況進行考察，并

5、結(jié)合我國法律進行比較，尋找可供借鑒之處；另一方面是就域外國家司法實踐中的做法進行考察，發(fā)現(xiàn)其長處，以解除我國關(guān)于情誼行為致人損害的司法困境之需。
　　第五部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的完善建議。這部分主要是結(jié)合我國對情誼行為致人損害民事責(zé)任在立法和司法方面存在的問題提出完善建議，主要包括例如，情誼行為侵權(quán)導(dǎo)致的民事責(zé)任該適用何種規(guī)則原則模糊不清，未來立法中應(yīng)當加以明確；情誼行為致人損害賠償范圍是否包含精神損害存在爭議，立法和司法

6、應(yīng)當統(tǒng)一；情誼行為致人損害存在情誼前提，司法實踐中是否應(yīng)當減輕態(tài)度不一，應(yīng)當統(tǒng)一司法實踐。
　　對情誼行為的研究是一個需要理論和實踐相結(jié)合的課題，我國正處于封建法治國家向現(xiàn)代法治國家過渡的時期，這需要我們更加明確法律調(diào)整的范圍，理清情誼行為是否當為法律調(diào)整。情誼行為致人損害為產(chǎn)生于世俗社會，這就更加需要從國的實際傳統(tǒng)文化出發(fā)，對情誼行為致人損害產(chǎn)生的責(zé)任糾紛做出合理的安排安排，維護我國優(yōu)良的富有感情的傳統(tǒng)民風(fēng)社會。當然現(xiàn)代法治文明