對(duì)外漢語民俗文化的體驗(yàn)式教學(xué)探究——以蘭州大學(xué)來華留學(xué)生為例.pdf

1、隨著“中華文化熱”的升溫，學(xué)習(xí)中國文化和漢語的外國人也越來越多。語言是文化的載體，我們學(xué)習(xí)某種語言，其實(shí)就是在學(xué)習(xí)語言背后的文化知識(shí)。因此，漢語作為第二語言的教學(xué)不僅是一種語言教學(xué)，還是一種文化教學(xué)。民俗文化作為文化的一種，深藏在人們的日常生活、語言、行為和習(xí)慣中，與人民生活有密切關(guān)系。但在以往的對(duì)外漢語教學(xué)中，文化教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，民俗文化教學(xué)更是不受關(guān)注，在對(duì)外漢語教學(xué)中進(jìn)行民俗文化教學(xué)，對(duì)于提高整個(gè)教學(xué)效果意義深遠(yuǎn)。
　

2、　體驗(yàn)式教學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，是一種全新的教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)是：根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的要求，教師需要對(duì)教學(xué)環(huán)境進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，并積極引導(dǎo)學(xué)生，在具體環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，通過親身參與體驗(yàn)，形成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感悟和認(rèn)知，最終將其納入自己已有的知識(shí)體系。雖然這種教學(xué)方法在大學(xué)英語及中小學(xué)教學(xué)中得到了實(shí)踐應(yīng)用，取得了一定的成效，但尚未在對(duì)外漢語教學(xué)中發(fā)揮它應(yīng)有的作用與價(jià)值。
　　論文以體驗(yàn)式教學(xué)理論為基礎(chǔ)，立足中國民俗文化

3、教學(xué)，探究在對(duì)外漢語民俗文化教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)法的具體應(yīng)用。全文共分為以下幾部分：
　　第一章，提出了體驗(yàn)式教學(xué)和對(duì)外漢語民俗文化教學(xué)相結(jié)合這一理念，歸納整理了現(xiàn)階段相關(guān)研究的文獻(xiàn)綜述，介紹說明了論文的研究目的與意義以及主要采用的研究方法。
　　第二章，分析了對(duì)外漢語民俗文化教學(xué)的具體內(nèi)容與基本途徑。
　　第三章，以蘭州大學(xué)2014級(jí)、2015級(jí)漢語國際教育專業(yè)留學(xué)生為主要對(duì)象，調(diào)查了留學(xué)生對(duì)對(duì)外漢語民俗文化教學(xué)的需求

4、，發(fā)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)民俗文化較為感興趣，而且在教學(xué)方法上普遍傾向于體驗(yàn)式教學(xué)。
　　第四章，把體驗(yàn)式教學(xué)引入對(duì)外漢語民俗文化教學(xué)中，闡釋了體驗(yàn)和體驗(yàn)式教學(xué)的涵義，分析了體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征、具體方法和應(yīng)用價(jià)值。
　　第五章，結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)的理論和中國民俗文化，討論了對(duì)外漢語民俗文化體驗(yàn)式教學(xué)的主要類型、基本步驟，分析了蘭州大學(xué)來華留學(xué)生體驗(yàn)式教學(xué)現(xiàn)狀，并提供了具體的教學(xué)設(shè)計(jì)。
　　第六章，總結(jié)全文，認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)對(duì)外漢語民