改寫理論視闕下晚清報(bào)刊《新小說(shuō)》中翻譯小說(shuō)研究.pdf

1、晚清(1840—1911)是中國(guó)社會(huì)文化急劇動(dòng)蕩的時(shí)期，同時(shí)也見證了中國(guó)翻譯史上第三次翻譯高潮的出現(xiàn)。大量外國(guó)文學(xué)的譯介推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡，其中以翻譯小說(shuō)的影響最大。戊戌變法失敗之后，中國(guó)愛國(guó)知識(shí)分子紛紛把目光投向群眾，嘗試通過小說(shuō)來(lái)啟迪民智達(dá)到救國(guó)的政治目的。梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)立了中國(guó)近代第一份以小說(shuō)命名的期刊《新小說(shuō)》，揭開了中國(guó)近代小說(shuō)翻譯的序幕?！缎滦≌f(shuō)》大量刊載翻譯小說(shuō)，它在晚清期刊史乃至中國(guó)小說(shuō)翻譯史上都有著舉足輕重的地

2、位。
　　本文從西方翻譯研究的文化視角出發(fā)，以安德烈·勒菲弗爾的改寫理論為基礎(chǔ)，對(duì)晚清文學(xué)期刊《新小說(shuō)》中的翻譯小說(shuō)進(jìn)行研究。改寫理論把翻譯置于其所在文化，社會(huì)和歷史的宏觀背景中進(jìn)行審視，聚焦翻譯與文化的互動(dòng)關(guān)系。
　　文章依據(jù)改寫理論，研究了《新小說(shuō)》中譯作涉及的贊助人，意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)特征。研究發(fā)現(xiàn)，梁?jiǎn)⒊鳛椤缎滦≌f(shuō)》的創(chuàng)立者和贊助人，其啟蒙維新的思想決定了《新小說(shuō)》的譯作更關(guān)注當(dāng)時(shí)主流的社會(huì)意識(shí)—啟蒙救亡。對(duì)于發(fā)表譯作

3、的譯者而言，他們的翻譯活動(dòng)一方面要受到文學(xué)系統(tǒng)之外贊助人和社會(huì)主流意識(shí)的制約，另一方面也受到文學(xué)系統(tǒng)之內(nèi)詩(shī)學(xué)和其個(gè)人意識(shí)的影響。晚清文學(xué)界對(duì)于白話文取代文言文的呼聲最高，白話文的倡導(dǎo)促進(jìn)了文言簡(jiǎn)化的進(jìn)程，同時(shí)也影響了譯作譯入語(yǔ)的選擇?？傮w而言，《新小說(shuō)》中的翻譯小說(shuō)呈現(xiàn)出文言和白話混雜的文體形式。大量西方作品譯入中國(guó)的同時(shí)，也引入了西方小說(shuō)中新穎的敘事模式，推進(jìn)了中國(guó)本土小說(shuō)的革新。從《新小說(shuō)》中刊載的翻譯小說(shuō)來(lái)看，譯者有意識(shí)保留原作的