學(xué)校管理倫理論綱.pdf

1、現(xiàn)行學(xué)校管理中人的物化存在造成了人與自我的分離、德性與生活的斷裂，這是現(xiàn)代人實(shí)存的本體性生活矛盾的縮影。學(xué)校管理活動(dòng)正處于時(shí)代性的“意義危機(jī)”之中，其典型癥候就是“規(guī)訓(xùn)”。在“規(guī)訓(xùn)”式學(xué)校管理中，人被當(dāng)作物來(lái)處理，人性被判定為“物性”，人的尊嚴(yán)和精神的獨(dú)立性已蕩然無(wú)存。 現(xiàn)行學(xué)校管理的弊端呈現(xiàn)出倫理維度之遮蔽的表征：在管理目標(biāo)上，過(guò)分重視工具性善而忽視目的善；在管理組織上，過(guò)分重視科層化而忽視人的領(lǐng)導(dǎo)；在管理模式上，過(guò)分重視制度

2、規(guī)范而忽視人文關(guān)懷；在主體要求上，過(guò)分重視功利性能力而忽視德性化修養(yǎng)；在對(duì)象要求上，過(guò)分重視對(duì)象依順性而忽視主體自主性。倫理緯度已成為“存在的無(wú)”，它默默的居于后臺(tái)，在科學(xué)、理性光環(huán)的遮蔽下無(wú)人問(wèn)津。學(xué)校管理偏差的迭現(xiàn)，呼喚我們以倫理的眼光審視現(xiàn)實(shí)的學(xué)校管理。 學(xué)校是一個(gè)倫理共同體，是造就倫理的共同體。人之未完成性既是學(xué)校管理倫理的內(nèi)涵，又是學(xué)校管理倫理的根源。學(xué)校管理與倫理是相互蘊(yùn)涵的，學(xué)校管理是外在的、群體的倫理，倫理是內(nèi)在

3、的、個(gè)體的管理。 學(xué)校管理倫理是指在學(xué)校管理實(shí)踐活動(dòng)中形成的各種倫理關(guān)系以及協(xié)調(diào)處理這些關(guān)系的倫理道德原則和規(guī)范的總和。按照學(xué)校管理倫理的存在形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)可將學(xué)校管理倫理劃分為學(xué)校管理制度倫理、學(xué)校管理關(guān)系倫理和學(xué)校管理德性倫理。學(xué)校管理制度倫理，主要是指學(xué)校管理制度的合道德性，即對(duì)學(xué)校管理制度的正當(dāng)、合理與否的認(rèn)識(shí)與評(píng)判。學(xué)校管理關(guān)系倫理是指在學(xué)校管理實(shí)踐過(guò)程中處理人與人之間關(guān)系的倫理。學(xué)校管理德性倫理是指學(xué)校管理主體在學(xué)校管理

4、實(shí)踐中不斷修養(yǎng)而形成的獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，是一種以理性為基礎(chǔ)、以積極道德心理為動(dòng)力、以自覺(jué)趨向益己利他行為為存在目的較為穩(wěn)定的道德品性。學(xué)校管理倫理的三種形態(tài)之間存在著不可割裂的聯(lián)系，缺少任何一種形態(tài)的學(xué)校管理倫理是不完整的，也是不可能成立的。 以生存論的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)校管理德性倫理與學(xué)校管理制度規(guī)范統(tǒng)一的基礎(chǔ)不在于外在的制度規(guī)范，也不在于內(nèi)在的主體德性，而在于學(xué)校管理中主體的實(shí)踐性生存。這種實(shí)踐性生存就是學(xué)校管理活動(dòng)中主體的現(xiàn)