論刑罰適用價(jià)值理念及其在量刑中的應(yīng)用.pdf

1、刑罰裁量是刑事審判活動(dòng)的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)之一,刑罰裁量的結(jié)果不僅是法官適用刑事法律的結(jié)果,也是法官的價(jià)值觀(guān)念在具體個(gè)案中的體現(xiàn)。量刑問(wèn)題究其本質(zhì)是自由裁量權(quán)的行使問(wèn)題,而自由裁量權(quán)就是在價(jià)值理念上的運(yùn)作。公正、慎刑、人道是現(xiàn)代刑罰適用的基本價(jià)值理念,將其正確應(yīng)用于刑罰裁量過(guò)程中,將成為量刑公正的活水之源。 公正是司法永恒的價(jià)值追求,也是刑事法官裁量刑罰的根本價(jià)值觀(guān)。量刑公正的基本含義,是指人民法院對(duì)犯罪人決定并裁量刑罰時(shí),應(yīng)當(dāng)做到依

2、法進(jìn)行,有罪當(dāng)罰,無(wú)罪不罰,輕罪輕罰,重罪重罰,罰當(dāng)其罪,罪刑相稱(chēng),也就是實(shí)現(xiàn)罪與刑的均衡。一般而言,具有三方面的基本要求：程序公正、實(shí)體公正與公平裁判。實(shí)現(xiàn)量刑的程序公正,首先應(yīng)當(dāng)讓量刑進(jìn)入庭審程序,成為控辯雙方可參與、對(duì)話(huà)、論辯的內(nèi)容；其次,應(yīng)當(dāng)在裁判文書(shū)中公開(kāi)量刑的理由。實(shí)體公正的要求就是做到罪刑均衡。要實(shí)現(xiàn)罪與刑的均衡,必須將行為的社會(huì)危害性和行為人的人身危險(xiǎn)性結(jié)合起來(lái)考慮,以社會(huì)危害性為決定刑罰的基礎(chǔ),以人身危險(xiǎn)性為調(diào)節(jié)的依據(jù)

3、。量刑的公正不僅包括個(gè)案的罪刑均衡,而且包括個(gè)案之間的量刑均衡,即同罪同罰。避免個(gè)案間量刑失衡可以通過(guò)加強(qiáng)立法的完善、細(xì)化量刑標(biāo)準(zhǔn)、充分發(fā)揮案例的指導(dǎo)作用等途徑解決。 慎刑理念是刑罰適用中的重要價(jià)值觀(guān)。它要求刑事法官謹(jǐn)慎用刑,依法裁量,決不輕易地使用刑罰,更不能恣意用刑和濫施刑罰。我國(guó)傳統(tǒng)司法中的慎刑、恤刑思想應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代刑罰適用汲取和繼承。貫徹慎刑的理念,必須樹(shù)立刑罰是解決社會(huì)矛盾最后手段的觀(guān)念,強(qiáng)化“不得己之惡須不得已而用之”

4、的意識(shí)。死刑的適用是貫徹慎刑理念的一個(gè)突出問(wèn)題,關(guān)于死刑存廢問(wèn)題的爭(zhēng)論由來(lái)已久,我國(guó)對(duì)于死刑適用問(wèn)題的基本態(tài)度是：不廢除死刑,但依法嚴(yán)格控制死刑。堅(jiān)持少殺、慎用死刑,也是我國(guó)以一貫之的刑事政策。在死刑的適用上貫徹慎刑觀(guān)念,一要樹(shù)立“鐵案”意識(shí),嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),把好死刑適用關(guān)；二要正確把握“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)中死刑的適用,不能因?yàn)閳?zhí)行“嚴(yán)打”政策,超越范圍和尺度降格以求,造成量刑失當(dāng)；三要正確對(duì)待民憤對(duì)于死刑案件的影響。除了死刑的適用以外,貫徹慎刑

5、的理念,還需要徹底轉(zhuǎn)變重定罪、輕量刑的觀(guān)念。在對(duì)抽象性法律條文的解釋、適用以及社會(huì)效果與法律效果的取舍上,慎刑的理念均應(yīng)有所體現(xiàn)和應(yīng)用。人道理念是刑事法官量刑的人本價(jià)值觀(guān),它要求刑事法官注重保障人權(quán),講究寬容和道義,裁量刑罰應(yīng)當(dāng)與人的本性相符合,盡可能地寬緩,即刑法的寬容性、輕緩性和道義性。人道的刑罰適用價(jià)值理念要求刑事法官在量刑中摒棄重刑主義思想,實(shí)現(xiàn)用刑的輕緩化。但量刑輕緩化并不等于說(shuō)刑罰越輕越好,而是該嚴(yán)當(dāng)嚴(yán),該寬則寬,寬嚴(yán)相濟(jì),