論我國物權(quán)法對私人財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)實(shí)施——從休謨的財產(chǎn)權(quán)理論視野出發(fā).pdf

1、私人財產(chǎn)權(quán)在現(xiàn)代物權(quán)法中有著不可忽視的地位。但在歷史上，我國的立法總漠視物權(quán)的私權(quán)前提，疏于保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)。我國物權(quán)法對私人財產(chǎn)權(quán)予以了平等保護(hù)，但也有規(guī)定不具體、缺乏操作性等缺陷。事實(shí)上，我國物權(quán)法如何真正實(shí)現(xiàn)平等保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)這一問題不在于立法，而在于法律的水準(zhǔn)，在于立法以后如何去解釋好法律原理，最終使一部高水準(zhǔn)的法律具有高度的可操作性，使我國物權(quán)法的價值在實(shí)施中體現(xiàn)出來，以解決當(dāng)今中國的物權(quán)問題。要解釋好法律原理，務(wù)必要援引、借鑒

2、相應(yīng)的法律思想。休謨的財產(chǎn)權(quán)理論是一種基于正義規(guī)則論的利益學(xué)說，與洛克、黑格爾、馬克思等人的財產(chǎn)權(quán)思想相比，休謨的財產(chǎn)權(quán)理論更強(qiáng)調(diào)主觀和人性，并不被學(xué)界認(rèn)同為主流思想，但探究休謨的財產(chǎn)權(quán)理論可為我國物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)問題上多尋找出一條可走之路，有值得尚未出臺的我國物權(quán)法司法解釋所借鑒和引用之處，這將對我國物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)理論研究和實(shí)施有操作性的法律規(guī)范具有很好的啟示意義，在當(dāng)今中國建設(shè)和諧社會具有深遠(yuǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的現(xiàn)實(shí)

3、意義。
　　 本論文是一篇關(guān)于我國物權(quán)法保護(hù)私人所有權(quán)理論并以此指導(dǎo)司法實(shí)踐方面的選題。旨在以借鑒休謨的財產(chǎn)權(quán)理論思想，結(jié)合我國實(shí)際，探討我國物權(quán)法立法背后應(yīng)有的法律原理，拓展立法思路，并使物權(quán)法在保護(hù)私人所有權(quán)方面更具有可操作性，從而真正解決我國現(xiàn)今的物權(quán)問題。其中，如何提取與中國實(shí)際相結(jié)合的休謨的財產(chǎn)權(quán)理論，從客觀和主觀兩個方面運(yùn)用到我國物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的立法理念和司法實(shí)踐當(dāng)中將是本文論述的重點(diǎn)。
　　 第一部分

4、為緒論。本部分從選題的理論和現(xiàn)實(shí)意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和評述、選題的基本內(nèi)容、概念界定和研究范圍、研究思路及方法這五個方面進(jìn)行論述。
　　 第二部分為第一章:休謨與各家財產(chǎn)權(quán)理論概述。本章首先對休謨的財產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行提煉性地概述，即正義的三大規(guī)則:穩(wěn)定財物占有的規(guī)則、依據(jù)同意轉(zhuǎn)移所有物的規(guī)則和履行許諾的規(guī)則；其次，分別概述洛克、黑格爾和馬克思的財產(chǎn)權(quán)理論。
　　 第三部分為第二章:休謨與各家財產(chǎn)權(quán)理論的比較分析。本章將休謨與

5、洛克、黑格爾、馬克思的財產(chǎn)權(quán)理論作出比較分析，得出本文第三、四部分的論述思路:休謨的財產(chǎn)權(quán)理論中所提出的穩(wěn)定占有規(guī)則等三大正義規(guī)則、共同利益感這一正義規(guī)則產(chǎn)生的心理機(jī)制以及財產(chǎn)權(quán)與政治社會的關(guān)系等思想可從客觀和主觀兩個角度啟示我國物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的的立法理念，并由此指導(dǎo)物權(quán)司法實(shí)踐。
　　 第四部分為第三章:我國物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的規(guī)則設(shè)定。本章首先從休謨的財產(chǎn)權(quán)理論中的穩(wěn)定占有規(guī)則得出啟示:法律規(guī)則的制定是私人財產(chǎn)權(quán)得以

6、確立和保護(hù)的客觀要求，為私人財產(chǎn)權(quán)受法律保護(hù)奠定基礎(chǔ)；其次，以物權(quán)法頒布為界，評述我國法律一向?qū)λ饺素敭a(chǎn)權(quán)缺乏平等保護(hù)這一客觀事實(shí)；最后，分析物權(quán)法是平等保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)最有效的客觀法律規(guī)則，物權(quán)的社會化不僅不阻礙物權(quán)法對私人財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，反而應(yīng)使物權(quán)法對私人財產(chǎn)權(quán)實(shí)施“有針對性的保護(hù)”。
　　 第五部分為第四章:物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的思想理念。本章首先從休謨的財產(chǎn)權(quán)理論中的共同利益感這一規(guī)則發(fā)生的心理機(jī)制得出啟示:我國物權(quán)法對私

7、人財產(chǎn)權(quán)的保護(hù)應(yīng)充滿法治理念，將一些民族利益共識納入到物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)的立法理念中去；其次，從休謨的財產(chǎn)權(quán)理論中財產(chǎn)權(quán)是政治社會建立的基礎(chǔ)這一論述分析出:私人財產(chǎn)權(quán)制度和觀念在我國政治社會建立的可行性；最后，結(jié)合時政，提出物權(quán)法保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)應(yīng)彰顯以人為本的科學(xué)發(fā)展理念。
　　 第六部分為結(jié)語，總結(jié)本文的評述及觀點(diǎn)，為我國物權(quán)法對私人財產(chǎn)權(quán)實(shí)施進(jìn)一步的保護(hù)提出展望。
　　 本論文將以法理學(xué)、法哲學(xué)理論探討為基礎(chǔ)，以法