中國古代綜合性體育賽會(huì)研究.pdf

1、本研究以歷史考據(jù)法、文本分析法、邏輯分析法和文獻(xiàn)資料法為研究方法，以文化相對(duì)論為研究視角，以中國古代綜合性體育賽會(huì)為研究對(duì)象，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論證中國古代存在綜合性體育賽會(huì)，同時(shí)對(duì)中國古代綜合性體育賽會(huì)的類型進(jìn)行了分類，闡釋了中國古代體育和綜合性體育賽會(huì)歷史走向及影響因素。
　　研究得出如下結(jié)論：
　　第一，中國古代存在綜合性的體育賽會(huì)。通過對(duì)古代綜合性體育賽會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)因和途徑的闡釋，表明早期人類社會(huì)的競(jìng)技賽會(huì)具有傳承民

2、族文化、形成民族認(rèn)同和建立社會(huì)秩序的重要功能，是古代人類社會(huì)的共項(xiàng)，從理論上證明了中國古代存在著綜合性的體育賽會(huì)。通過對(duì)講武之禮的分析，表明其在目標(biāo)和任務(wù)、組織管理體系、競(jìng)賽程序和競(jìng)賽內(nèi)容方面具備綜合性體育賽會(huì)的基本形式，表現(xiàn)出了自身的特色。中國古代綜合性體育賽會(huì)在官方和民間的組織體系下，形成了滿足不同社會(huì)群體需求的綜合性體育賽會(huì)類型，從實(shí)踐上證明了中國古代存在著綜合性的體育賽會(huì)。
　　第二，中國古代綜合性體育賽會(huì)的演進(jìn)主要沿著講

3、武之禮和角抵百戲兩條道路展開。講武之禮一直延續(xù)到清朝，隨著其生存外部環(huán)境條件的改變而退出了歷史的舞臺(tái)。由講武之禮分化出的角抵百戲在民間化的過程中，由于滿足了不同階層對(duì)身體文化的需求，形成了以擂臺(tái)競(jìng)技和民間社戲?yàn)橐劳械母?jìng)賽活動(dòng)體系，促進(jìn)了中國古代綜合性體育賽會(huì)的蓬勃發(fā)展。
　　第三，宋朝現(xiàn)代體育因素沒能生成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)形式，主要受制于重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策所形成的穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制，及古代綜合性體育賽會(huì)生存的社會(huì)文化環(huán)境、政治環(huán)境和

4、社會(huì)組織環(huán)境，造成中國古代體育發(fā)展方式?jīng)]能獲得突破性的轉(zhuǎn)變。在古代社會(huì)生產(chǎn)生活方式、社會(huì)階層、社會(huì)變遷和文化模式的主導(dǎo)下，體育競(jìng)賽文化的發(fā)展缺少生成現(xiàn)代綜合性體育賽會(huì)的民主政治制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式、現(xiàn)代休閑生活方式和大眾娛樂性文化模式等要素，制約了中國古代綜合性體育賽會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。
　　第四，生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)文化背景決定了中國古代體育和綜合性體育賽會(huì)的歷史走向。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制下的生產(chǎn)方式塑造的民族性格和心理，使體育競(jìng)賽活動(dòng)表現(xiàn)出和諧與