中國(guó)大型城市宗教沖突管理——以巴基斯坦紅色清真寺事件為鑒.pdf

1、宗教屬于個(gè)人信仰范疇,我國(guó)奉行宗教自由政策,即不干涉?zhèn)€體宗教信仰的權(quán)利。另一方面,大量的社會(huì)問(wèn)題和各種矛盾隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入逐漸暴露出來(lái),它們有些與個(gè)人信仰有關(guān),或者直接打者宗教的旗號(hào),危害國(guó)家的和諧穩(wěn)定,甚至中央政權(quán)?！爸T神亂華”的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨! 本篇分四章十三節(jié)： 第一章首先就大型城市宗教沖突的定義、特點(diǎn)和類(lèi)型等核心概念進(jìn)行了闡釋,界定了本篇的論述范圍和中心課題。 第二章從宗教管理的歷史沿革談到了中國(guó)的特殊國(guó)

2、情,歸納現(xiàn)階段中國(guó)宗教管理的具體事宜,并指出當(dāng)前中國(guó)宗教管理中存在的問(wèn)題和不足。 第三章結(jié)合國(guó)際案例,探討從巴基斯坦“紅色清真寺”事件中,可以吸取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 第四章則在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上試圖提出宗教沖突的模式,并對(duì)癥下藥的從預(yù)判沖突當(dāng)量和全方位行動(dòng)的角度,為合理解決宗教沖突指出現(xiàn)實(shí)可行的有效途徑。 當(dāng)然,隨著時(shí)代的發(fā)展變遷,對(duì)宗教問(wèn)題還需要有更深入的思考,對(duì)處理宗教沖突的方式也需要有創(chuàng)新型的摸索。只有不斷的探討