城市社區(qū)居住環(huán)境改造設(shè)計(jì)研究——以泰安清真寺小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例.pdf

1、隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，我國(guó)城市化進(jìn)程也在不斷加快。在城市社區(qū)建設(shè)規(guī)模和數(shù)量逐步增加的同時(shí)，社區(qū)的居住環(huán)境建設(shè)也在快速發(fā)展，并成為人們所關(guān)注地新興問題。特別是改革開放之后，隨著人們生活水平的提高，對(duì)居住環(huán)境也有了更高的要求，人們的思想逐漸從滿足物質(zhì)功能需求的層次向滿足精神文化需求的層次轉(zhuǎn)變。但是目前多數(shù)社區(qū)的居住環(huán)境設(shè)計(jì)都存在盲目西化的現(xiàn)象，使很多社區(qū)出現(xiàn)了千篇一律的景象。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于在社區(qū)規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)方面都沒有充分考慮居住區(qū)域的

2、文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，只是單純的在形式上求新，從而造成了社區(qū)和社區(qū)環(huán)境失去了應(yīng)有的文化特色，也缺少了人文情趣，更無(wú)法使社區(qū)居民產(chǎn)生歸屬感和融入感。
　　針對(duì)這一現(xiàn)象，將現(xiàn)代城市社區(qū)及社區(qū)文化和社區(qū)居住環(huán)境作為本文的研究對(duì)象。首先，以社區(qū)及社區(qū)文化概況為基礎(chǔ)，從社區(qū)發(fā)展、社區(qū)文化特征和社區(qū)居住環(huán)境的發(fā)展、構(gòu)成要素這兩個(gè)方面進(jìn)行探討和研究。其次，對(duì)社區(qū)居住環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究，一方面分析社區(qū)居住環(huán)境中社區(qū)文化的影響及作用;另一方面分析我國(guó)城

3、市社區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的現(xiàn)狀及問題，并列舉國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀實(shí)際案例。通過上述內(nèi)容總結(jié)出社區(qū)文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用載體，以及體現(xiàn)社區(qū)文化特色的居住環(huán)境設(shè)計(jì)方法與策略。最后，以泰安清真寺小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例進(jìn)行改造設(shè)計(jì)研究，在設(shè)計(jì)過程中將文化背景、居民結(jié)構(gòu)和小區(qū)的居住環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合進(jìn)行綜合考慮。依據(jù)清真寺小區(qū)的社區(qū)文化特質(zhì)，從傳統(tǒng)伊斯蘭建筑的造型、紋樣和色彩中提煉出能夠表現(xiàn)伊斯蘭文化特色的設(shè)計(jì)元素，并將其融入到居住環(huán)境改造設(shè)計(jì)當(dāng)中，以改變社區(qū)中居民