試論沈從文作品中的意象群落.pdf

1、內(nèi)容提要:木文對(duì)沈從文的水、船、野花以及山洞這四大經(jīng)典意象所構(gòu)成的意象群落進(jìn)行了具休的解讀和關(guān)聯(lián)性分析，試圖通過(guò)對(duì)意象本身內(nèi)涵以及對(duì)意象之間微妙關(guān)系的發(fā)掘，進(jìn)一步釋放沈從文文學(xué)世界的闡述空間，并通過(guò)對(duì)文本的剖析來(lái)考察沈從文的創(chuàng)作思想、文化立場(chǎng)和審美趣味等方面的特點(diǎn)。SynopsisThethesisfocusesmainlyonconcretereadingandupontheimagegroupinSHENChongwensnovel

2、swhichiscomposedoffourclassicalimagesrespectivelydepictedasthewatertheboat，thewildflowersandthecave.Anintricateconnectionbetweentheimagesthemselvesandtheirinsightfulmeaningsis1iterarilyandcriticallymadetoliberateapotenti

3、alappreciativespaceofhisliterarytexts，whichcoversawiderangeofcriticalaspects:hiscreativemindhisculturalstanceaswellashisestheticstyle.關(guān)鍵詞:意象群落關(guān)聯(lián)性分析文化困境Keywords:Imagegrouprelativeanalysesculturalpredicament第3頁(yè)共59滅的探討。歷代的文

4、論家對(duì)“意象”問(wèn)題多有涉及，其中王弼在《周易略例明象篇》所論述的言、象、意三者的關(guān)系頗為精辟:“夫象者，出意者也:臺(tái)一者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若臺(tái)。言生于象，故可尋言以觀象象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘臺(tái)象者所以存意，得意而忘象?！边@段話中值得注意的一點(diǎn)是，“象生于意”，這就是說(shuō)，先有“意”—?jiǎng)?chuàng)作者的主觀情緒，然后刁有“象”—凝結(jié)了創(chuàng)作者主觀情緒的客觀物象。這個(gè)“象”就成為一種附著了主觀色

5、彩的感情符號(hào)。在西方文學(xué)批評(píng)史上，克羅齊認(rèn)為意象是情感的形式表現(xiàn)，首次把意象歸結(jié)為情感與形式的關(guān)系問(wèn)題。蘇珊朗格認(rèn)為它是一種“浸透著情感的表象”，是一種“情感符號(hào)”。而意象派的代表詩(shī)人龐德則聲稱:“一個(gè)意象是在瞬息rR1呈現(xiàn)出的一個(gè)理性和感情的復(fù)合體?！?這個(gè)定義指出，“象”所體現(xiàn)的“意”中不僅包括情感，也包括創(chuàng)作心理中的理性成分。如果按照以上理論來(lái)考察沈從文的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作，尤其是對(duì)湘西世界的藝術(shù)加工，絕大程度上是來(lái)源于他

6、對(duì)故鄉(xiāng)充滿溫情的回憶和想象，其中也不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的反思與批判。也就是說(shuō)，先有了他主觀上對(duì)湘西世界懷戀、贊美、推崇等種種的溫柔情感，以及對(duì)其生存及文化狀態(tài)所進(jìn)行的理性思索，然后才產(chǎn)生了他所創(chuàng)作的投射了作者主觀精神的具體意象，像沉水流域性格各異，妙趣橫生的各色船只，像象征著旺盛生命力卻又脆弱易逝的絢爛野花，都是由作者的主觀情緒而生，成為作者的情感思想符號(hào)和文化符號(hào)，而且這些意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，互相拈連，互相指涉，營(yíng)造出逼真而又深遠(yuǎn)的意境，以此傳達(dá)

7、作者的創(chuàng)作意圖和文化立場(chǎng)。因此，本文對(duì)的“意象”概念的界定是:一種外在的中性的物象一b_被作者選擇進(jìn)入文學(xué)作品，它便自動(dòng)生成更為隱蔽的語(yǔ)義，逐漸揚(yáng)棄物的客觀屬性，而獲得一種深遠(yuǎn)的象征意味，其中凝結(jié)著難以觸摸的思緒情感和暖昧而沉重的文化指向，即成為一種意象。意象作為一種“情感思想符號(hào)”，在自身的知覺(jué)范圍內(nèi)顯示出大于自身，月_更為深遠(yuǎn)，更為深厚的精神木體。一個(gè)成功的意象并不依賴于它與外在對(duì)象的相似性而獲得自身的價(jià)值，其關(guān)鍵在于意象的主客體相

8、互交融的程度，以及通過(guò)意象所暗示的象征意義與心理空間。沈從文作品中就有眾多以象顯意的成功意象，大部分是以自然景物為本體的自然意象，本文解讀的也主要是這類自然意象。這些意象構(gòu)成一個(gè)龐大復(fù)雜的意象群落，形成巨大的想象和闡釋空間，而且大多與他營(yíng)造的“湘西世界”有關(guān)?！跋嫖鳌弊鳛橐粋€(gè)地域概念，大體上是指沉江和澄水流域，而作為一個(gè)文化概念，其范疇則要廣泛得多?！跋嫖魇澜纭痹谏驈奈牡纳罟P之下，不單單是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的地區(qū)，更成為一個(gè)想象中的文化空間。