從公共空間權(quán)力的角度談公眾表情的應(yīng)用價值.pdf

1、公共藝術(shù)的核心價值在于它立足于開放的觀念，深入發(fā)掘藝術(shù)與公眾生活的互動關(guān)系，并在這種永恒的互動過程中，不斷揭掉這些表面的、虛假的、僵化的生活裝飾。正是在這個意義上，藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)。這是公眾表情創(chuàng)作的藝術(shù)價值，它不是停留在技法、媒介、材料、色彩等技術(shù)層面上的討論，而是藝術(shù)家通過創(chuàng)作題材表現(xiàn)社會問題與某一生活現(xiàn)象。是廣泛意義上的社會應(yīng)用價值。
　　現(xiàn)代主義的基本特征是敵視大眾的精英文化，是藝術(shù)唯我獨尊、遠(yuǎn)離日常的世界，強調(diào)

2、藝術(shù)本身的理念與技能的話，那么，后現(xiàn)代主義恰恰超越了這種形而上學(xué)的對立區(qū)分，在實踐上取消了精英與大眾文化的界限，使純藝術(shù)走出象牙塔，貼近大眾，進(jìn)入一個更為廣闊的文化空間。它給西方藝術(shù)帶來了轉(zhuǎn)折性變化，藝術(shù)大眾化的浪潮使藝術(shù)家的作品走出畫室和博物館，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活中，一個多元開放的文化局面展現(xiàn)出來。正是公眾的廣泛參與，使公共藝術(shù)成為消解精英和大眾文化之間的鴻溝韻橋梁，而參與的形式恰恰是以公共藝術(shù)的“公共性”為前提。藝術(shù)家不