《篆隸萬象名義》音系與《廣韻》音系的比較研究.pdf

1、《名義》是研究南北朝語音的重要資料，而魏晉南北朝語音上承上古音，下啟中古音，是從上古音變?yōu)椤肚许崱芬舻年P(guān)鍵時期，因此研究《名義》音對考察《切韻》以前的語音狀況意義重大。我們以《廣韻》作為參照系通過比較二書的反切來討論二書在聲、韻、調(diào)方面的異同，同時探討了它們之間的語音相對應(yīng)關(guān)系和變化規(guī)律，以期有助于各位做更深入地研究。我們在文中共分為四個部分： 第一章討論的是《名義》與《廣韻》概況。介紹《名義》、《廣韻》的作者、成書年代、版本、

2、書名和編撰體例等，還介紹了《名義》和《廣韻》的研究現(xiàn)狀、方法和意義。相對《廣韻》來說，將《名義》作為韻書來研究的人比較少，主要因為《名義》是字書，按部首進行排列，基本每個字都有反切，有的還不止一條，全書共有一萬五千多條反切，反切之間的關(guān)系也很復(fù)雜，整理起來困難重重，加之很多字的草寫或簡寫造成我們辨認(rèn)的困難，無形中增大了我們的工作量和難度。研究主要分為四個步驟，一為二書反切的輸入，二為校勘，三為整理音系，四為比較研究。我們主要采用統(tǒng)計法和

3、比較法，把《名義》中的每個字，每條反切都一一的輸入后，按照廣韻的聲韻調(diào)的分類方法(即五音、十六攝、四聲)進行分類。然后分類逐一進行統(tǒng)計各類的總量和混切的數(shù)量，然后把各類字的反切上下字和其在《廣韻》中的反切上下字進行比較，找出它們之間的異同以及它們之間的語音對應(yīng)關(guān)系和變化的軌跡。 第二章是《名義》與《廣韻》的反切上字的比較。這一章主要分為唇音、舌音、齒音、牙音、喉音和結(jié)論六個部分來討論。從總體上看，《名義》和《廣韻》的聲系可以用“

4、大同小異”來概括?！睹x》聲母有36個，而《廣韻》有37個。不同點有三：一是《名義》輕唇非、敷、奉已經(jīng)從重唇中分化出來，微母的分化比較滯后，還沒有從明母中分化出來，體現(xiàn)了音變過程的系統(tǒng)性中的參差性。這點看作者并沒有完全按照《玉篇》音系反映魏晉南北朝的語音系統(tǒng)，而略參考了當(dāng)時(唐木)的語音特點。而《廣韻》由于它的語音性質(zhì)是兼有古今方國之音，所以輕重唇不分；二是《名義》從邪不分，崇俟不分，船禪不分。即齒音很整齊的濁音與全濁不分抑或說塞音與塞

5、擦音相混，體現(xiàn)了語音演變的系統(tǒng)性。而《廣韻》齒音各母已經(jīng)獨立；三為《名義》中喻三(云)母和匣母不分，正驗證了“喻三歸匣”之說，而《廣韻》中云母獨立。而二書中的舌音和牙音是相同的，舌音都包括端、透、定、泥、知、徹、澄，娘、來九母。這主要因為端透定泥來五母在語音史上屬于無變化的，它們的上古音是[t][t’][d][n][1]，直到今天北京話沒有全濁聲母[d]，剩下[t][t’][n][1]，可以說端透泥來四母是最穩(wěn)定的。而知、徹、澄是在唐天

6、寶年間由端透定分化出來的，而娘母到晚唐時期才分化出來?！睹x》和《廣韻》中四母分化出來正符合其演變的規(guī)律。牙音四母在二書中與非本組的聲母都沒有任何音理關(guān)系，是一組獨立的舌根音聲母。而且從語音史史看，牙音從先秦時期已經(jīng)獨立，正符合其語音演變的規(guī)律。另外從二書的反切上字的統(tǒng)計中我們看出《名義》中的反切上字的用字分布很廣，有很大的隨意性，而《廣韻》中的反切上字具有相對的獨立性。這主要是和二書的性質(zhì)有很大的關(guān)聯(lián)。 第三章是《名義》與《廣

7、韻》的反切下字的比較。這一章主要分為通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸十六個攝和結(jié)論十七個部分。通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)和例子的比較來判斷各個韻部的分合，然后再用同時期的韻書、韻文來加以印證，借以闡釋二書中實際的語音演變。《名義》和《廣韻》相同也有陰聲韻、陽聲韻和入聲韻，開合等第也與《廣韻》相同。切語也和《廣韻》基本相同，重紐AB兩類也分的很清楚。大多的韻部都和《廣韻》一樣是獨立的。二書中完全相同的攝有：通攝、江攝、遇攝

8、、果攝、假攝、宕攝、梗攝、曾攝、深攝等九個攝。大致符合魏晉時期的語音特征，如歌戈麻的分立，魚虞模的分化等。但《名義》所反映的語音系統(tǒng)和《廣韻》所反映的語音系統(tǒng)畢竟相差了幾百年的時間，在韻部的分合上語音的變化就體現(xiàn)了出來。二書中不盡相同的攝有止攝、蟹攝、臻攝、山攝、效攝、流攝、咸攝等七個攝。主要有《名義》中脂之相混，灰哈相混，真臻欣相混，先仙元相混，嚴(yán)凡相混；祭霽合一，夬怪合一，蕭宵合一，幽尤合一。而《廣韻》中各韻獨立。這些大都符合魏晉南

9、北朝時期的語音特征。但由于語音演變的參差性導(dǎo)致各個方言區(qū)的語言發(fā)展的先后不齊，或者是作者在書中沒有完全按照《玉篇》時的語音特點，參考了此時此地的語音特點，導(dǎo)致有的語音不符合魏晉時期的語音特點，如《名義》中先仙元的相混，從語音史上來看直到晚唐時期元部才徹底分化，元韻轉(zhuǎn)入先仙，與先仙合并，月韻轉(zhuǎn)入月薛，與屑薛合并。原因正是如此。另外，從二書反切下字的用字看，《名義》的反切下字具有相對的任意性，不少字在全書中只做過一次或兩次的反切下字，還有很

10、多字是生字或僻字。而《廣韻》中的反切下字具有相對的集中性，大部分字都是常見字。 第四章是聲調(diào)的比較?！稄V韻》是韻書按照平上去入四個調(diào)類來安排韻的順序，而作為字書的《名義》既沒有以調(diào)類排列，也沒有明確說出所屬調(diào)類，僅僅是一些反切，所以我們在研究的時候就先根據(jù)其反切上字來定其清濁，反切下字定其平上去入，然后再進行比較。由于入派三聲發(fā)生在近古，我們不用研究。文中我們只討論平聲是否分陰陽和濁上是否歸去兩個問題。通過統(tǒng)計“知、徹、澄、端、

11、透、定”六母的平聲里所用的反切下字的清濁，我們發(fā)現(xiàn)《名義》中的平聲和《廣韻》中的平聲一樣不分陰陽。即二書都是只有四聲沒有八調(diào)。通過統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)《名義》十個濁聲紐的上聲里所用的反切下字大多是上聲，用去聲的少之又少。即《名義》和《廣韻》一樣濁上不歸去。 最后是結(jié)論，從總體上看《名義》音系和《廣韻》音系相似，但潛意識中也反映了語音的演變?！睹x》聲母不但反映了魏晉南北朝時期的語音面貌，同時也參考了當(dāng)時當(dāng)?shù)卣Z音；韻母除了個別的情況，基