公共理性視角下的依憲治國研究.pdf

1、西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文公共理性視角下的依憲治國研究專業(yè)：社會管理碩士生：王文婧指導(dǎo)老師：張云龍摘要任何人類社會的良好治理，無不需要一套人們公認的規(guī)范體系，這在國家層面毫無疑問就是憲法，這已經(jīng)成為當(dāng)代社會的共識。然而，依憲治國何以可能？如何從理論方面澄清這一問題？當(dāng)代的公共理性理論為我們的研究提供了新的視角。公共理性是一種哲學(xué)理念，蘊含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，也是當(dāng)代政治理論中最富有哲學(xué)意味與創(chuàng)新的發(fā)展。經(jīng)過了從羅爾斯、哈貝馬斯、杰拉德?

2、高斯等西方學(xué)者的深入探究和廣泛拓展，公共理性成為了公共哲學(xué)和現(xiàn)代政治哲學(xué)的重要研究方向以及公共行為的合法性的基礎(chǔ)。在多元化競爭差異的基本國情影響下形成共榮共存的良性化發(fā)展趨勢，有利于形成國家公共權(quán)力領(lǐng)域和公民個人權(quán)利領(lǐng)域的一種融合治理、以實現(xiàn)發(fā)展的良好運行機制。歷史上的治國方式，無外乎人治與法治兩種方式，人治是以個人意志為依據(jù)，往往導(dǎo)致個人的專斷并造成嚴重的后果；法治即是理性之治，在理性的引領(lǐng)下國家才能走上法治的軌道。但個人理性由于拘泥

3、于個人的利益而導(dǎo)致“囚徒困境”，造成個人乃至社會利益的非最大化。因此唯有以合作博弈而構(gòu)成的公共理性為依據(jù)，才能保證個體利益和社會利益的最大化。在多元社會生活中，公共理性的治國方式是依靠國家權(quán)力去實現(xiàn)的，而與此同時個人權(quán)利與國家權(quán)力在具體的實踐過程中會產(chǎn)生眾多的矛盾和沖突，要處理各種利益的爭執(zhí)，就需要用法治方法去設(shè)定其界限，建立一個具有權(quán)威性的準(zhǔn)則，而公共理性的現(xiàn)實化的憲法就承擔(dān)著這一重要職能。只有以憲法為基準(zhǔn)，個人、社會、國家才會找到可