論中國廉政法律文化-傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間.pdf

1、深刻認(rèn)識黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗這樣一個事關(guān)執(zhí)政黨生死存亡、國家事業(yè)興衰成敗的重大問題。為了扼制腐敗,黨和政府相繼采取了一系列措施,反腐敗工作取得了一定成效。但是如何建立懲治腐敗、加強(qiáng)廉政建設(shè)的長效機(jī)制?如何把治標(biāo)和治本有機(jī)地結(jié)合起來?這些問題很值得我們認(rèn)真加以思考和研究。這些年來,我們在廉政建設(shè)方面,先后制定了一系列廉政法律規(guī)范,依靠制度反腐敗,這些制度在廉政建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。但與此同時,我們也發(fā)現(xiàn),一些制度在實際操作中效果并不像立法

2、者預(yù)想的那樣,甚至有些制度由于不符合我們的民族傳統(tǒng)和習(xí)慣,失去基本的文化背景支撐,從其制定頒布時就決定了其難以推行的命運,這就不得不使我們思考這樣一個問題:僅靠制度的規(guī)范作用,而忽視制度本身的歷史文化傳統(tǒng),很難建立廉政建設(shè)長效機(jī)制。所以,對于反腐敗,我們需要站在時代的高度,需要寬廣的視角,也需要歷史的眼光。從博大精深的古代廉政文化中汲取營養(yǎng),啟迪思維,借鑒經(jīng)驗,光大傳統(tǒng),有利于卓有成效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。實際上我們中華民族傳

3、統(tǒng)文化中有很多有價值的思想,如公而忘私的“天下為公”精神、清正廉明的“執(zhí)法不阿”精神;艱苦奮斗的“自強(qiáng)不息”精神等等,這種生生不息的民族精神和個性特征,以及自強(qiáng)不息的民族凝聚力,已經(jīng)溶入我們民族的精神之中,至今大量地、鮮活地埋藏于百姓的心靈深處,體現(xiàn)于我們治國理政的生動實踐中。研究歷史不是為了沉湎其中,而是要在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的過程中尋找、挖掘其可供借鑒的歷史價值,達(dá)到古為今用的目的。研究我國傳統(tǒng)廉政法律文化也是這樣,就是要在豐厚的傳統(tǒng)廉政

4、法律文化遺產(chǎn)中,分析其形成原因,歸納其突出特點,探尋其發(fā)展規(guī)律,以沉淀歷史糟粕,凸顯優(yōu)秀價值,從而為構(gòu)建適合我國國情的現(xiàn)代廉政法律文化體系奠定堅實的歷史基礎(chǔ),這是我們研究傳統(tǒng)廉政法律文化的根本出發(fā)點和歸宿。
　　 本文從法律文化的角度,論述了中國傳統(tǒng)廉政法律文化,并進(jìn)一步地論述了其對于現(xiàn)代廉政法律文化建設(shè)的價值。除引言外,共有三章內(nèi)容。
　　 第一章闡述了傳統(tǒng)廉政法律文化的基本內(nèi)涵,并從古代的天人之辨、義利之辨、公私之辨

5、等因素來探討中國傳統(tǒng)廉政思想的理論基礎(chǔ),為后面的論證打下基礎(chǔ)。
　　 第二章系統(tǒng)地梳理中國傳統(tǒng)廉政思想,從倫理道德層面、法制層面、制度層面,把中國傳統(tǒng)廉政思想概括梳理為以德養(yǎng)廉思想、以法促廉思想、制度保廉思想、簡樸戒貪思想、勤政為民思想、厚俸養(yǎng)廉思想等六個方面。
　　 第三章是中國傳統(tǒng)廉政法律文化對現(xiàn)代的價值。這部分內(nèi)容是本論文的重點,是本選題研究的目的所在、意義所在。探尋中國傳統(tǒng)廉政思想的優(yōu)良傳統(tǒng)、實踐的局限性及對現(xiàn)實