道德教育因材施教的聚材研究.pdf

1、進入21世紀，人們對道德教育給予了更多的關(guān)注。但道德教育似乎陷入了多重困境，許多研究者從多個角度進行了研究并針對性地提出了對策。針對道德教育存在的知、行分離、個性缺失、針對性模糊等問題，分析原因并針對性的思考對策，道德教育的因材施教，是超越多重困境的重要手段。聚材研究是道德教育因材施教研究的基礎(chǔ)和前提，是因材施教研究中關(guān)于“材”的研究，是關(guān)于如何認識道德個體特征、如何在認識道德個體特征的基礎(chǔ)上將道德個體分類、分組并將其應用于教育實踐的研

2、究。 縱觀人類的教育史，道德教育因材施教的聚材研究，隨著教學組織形式的變化，經(jīng)歷了三個發(fā)展時期，即個別化教學時期、班級授課制下不分組教學時期、班級授課制下分組教學時期。在這三個不同的時期，由于教學組織形式的不同，道德教育因材施教聚材研究各自具有與其教學組織形式相適應的特點。班級授課制背景下，道德教育因材施教的聚材研究具有與個別化教學時期不同的特點，即不僅要認識道德個體的特征，還要在認識道德個體特征的基礎(chǔ)上，將道德個體分類、分組，

3、針對性地施以教學。 道德個體(類個體)差異研究是聚材研究的基礎(chǔ)和前提。道德個體差異表現(xiàn)在縱橫兩個方面，從橫向來看，表現(xiàn)為道德個體間差異；從縱向來看，表現(xiàn)為個體自身在發(fā)展水平上的差異，道德發(fā)展階段是個體在發(fā)展水平上差異的一種表現(xiàn)形式。因此，確定道德個體間差異維度，在某一維度上確定標準，并用科學方法測定其發(fā)展水平，是在道德個體差異研究基礎(chǔ)上實現(xiàn)科學分類、分組的基礎(chǔ)。 自主選擇性道德發(fā)展測評是聚材研究的方法。道德發(fā)展診斷不僅是

4、科學認識道德個體特征，針對性地施以教學的手段，也是道德類個體劃分不可缺少的手段。從發(fā)展趨勢上來看道德發(fā)展診斷逐漸具有了發(fā)展性、主體性和情境性的特點。自主選擇性發(fā)展測評是一種使教學迅速獲得反饋信息、與教學緊密結(jié)合、具有情境性特點的一種測評，這種測評應用于劃分道德類個體、應用于道德教育教學時各有其不同的特點，是現(xiàn)行教育體制下突破班級授課制局限性實現(xiàn)科學分類、分組具有重要意義的手段之一。 在實踐領(lǐng)域，道德教育因材施教聚材研究的應用集中

5、在兩個方面，一是在生源上加以把握，將具有相同道德發(fā)展特征的學生招收到一起進行教育，以馬卡連柯高爾基工學團、忠信高中和擇差教育為例，分析出生源具有相同道德發(fā)展特征的學校進行道德教育利于實現(xiàn)因材施教；二是從班級授課制背景下的分組教學和綜合實踐活動來把握，以日本道德兩難教學和一場道德劇為例分析了差異研究和自主選擇性發(fā)展測評實踐應用的可行性。 在現(xiàn)行教育體制和班級授課制背景下，為加強道德教育的針對性和實效性，本論文在前幾章研究的基礎(chǔ)上，