十六大以來黨的經(jīng)濟發(fā)展方式理論的創(chuàng)新與發(fā)展研究.pdf

1、改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成就，但這種成就是建立在高能耗、高污染、高投入、低效率、低產(chǎn)出的經(jīng)濟發(fā)展方式的基礎之上的，帶來了生態(tài)環(huán)境的嚴重惡化、資源的嚴重浪費、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理等問題。這種不合理的發(fā)展方式已經(jīng)嚴重制約了我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展方式理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式，成為擺在十六大以來黨和政府面前的一項重要任務和歷史使命。認真總結(jié)十六大以來黨對經(jīng)濟發(fā)展方式理論的創(chuàng)新與發(fā)展，挖掘其理論和實踐基礎，揭示其具體

2、內(nèi)容，分析其實踐意義，對促進我國經(jīng)濟發(fā)展方式的創(chuàng)新與發(fā)展，具有重要理論價值與現(xiàn)實意義。
　　經(jīng)濟發(fā)展方式與經(jīng)濟增長方式，是兩個內(nèi)容不同但又密切聯(lián)系的概念。經(jīng)濟發(fā)展方式是指一個國家經(jīng)濟發(fā)展的途徑和方法，通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，優(yōu)化和提高資源的利用效率、資源的配置效率來促進經(jīng)濟的發(fā)展。十六以來黨創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展方式的理論基礎，主要有馬克思、列寧、毛澤東關于經(jīng)濟發(fā)展的相關理論、鄧小平關于經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的理論、江澤民關于經(jīng)濟增長方式的理論。其實

3、踐依據(jù)，主要是十六大前我國經(jīng)濟發(fā)展取得的主要成就，以及十六大前我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的主要問題。
　　十六大以來黨的經(jīng)濟發(fā)展方式理論的創(chuàng)新與發(fā)展，主要體現(xiàn)在三個方面：一是十六大后所提出的科學發(fā)展觀對經(jīng)濟科學發(fā)展的新探索，提出了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學發(fā)展的新目標、統(tǒng)籌兼顧科學發(fā)展的新方法。二是十七大所提出的經(jīng)濟發(fā)展方式的“三個轉(zhuǎn)變”理論：促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶

4、動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。三是十八大以來經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”理論的提出，對經(jīng)濟發(fā)展方式提出了新的明確內(nèi)涵，中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動力是其基本內(nèi)容和特征。
　　十六大以來黨的經(jīng)濟發(fā)展方式理論的創(chuàng)新與發(fā)展的實踐價值，主要體現(xiàn)在四個方面，一是推進深化經(jīng)濟體制改革，二是促進構(gòu)建新的政府與市場的關系，三是加快形成新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，四是推動建立新的消