錢(qián)氏吳越國(guó)文獻(xiàn)文學(xué)考論.pdf

1、本論文的研究對(duì)象是錢(qián)氏吳越國(guó)的文獻(xiàn)和文學(xué)。關(guān)于此研究對(duì)象，本論文得出的主要結(jié)論有如下條則：　　第一，作為研究錢(qián)氏吳越國(guó)歷史最基本最重要史書(shū)的《吳越備史》，其版本現(xiàn)存于中國(guó)大陸者共有二十三個(gè)；這二十三個(gè)版本分三個(gè)源流：一為清錢(qián)遵王家藏述古堂本，二為吳重熹所跋抄本即四庫(kù)全書(shū)本，三為明萬(wàn)歷二十七年(1599)錢(qián)達(dá)道刻本；《吳越備史》的精善版本為四庫(kù)全書(shū)本，而非前賢認(rèn)為的四部叢刊本和學(xué)津討原本?！　〉诙?，錢(qián)氏吳越國(guó)的著述情況；就著作的卷數(shù)多

2、寡而言，僧人、王室、幕僚三類(lèi)作者差別頗大；吳越國(guó)的著述就作者人數(shù)、著作的種數(shù)與卷數(shù)而言，在十國(guó)中均列名第三：人數(shù)次于南唐和后蜀、種數(shù)次于南唐和前蜀、卷數(shù)次于南唐和楚國(guó)?！　〉谌X(qián)镠對(duì)兩浙地區(qū)的歷史貢獻(xiàn)既表現(xiàn)于政治上制定了尊奉中原，虔誠(chéng)事大的國(guó)策，從而使無(wú)數(shù)百姓躲過(guò)了殺身之禍，也表現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)上擴(kuò)建城池、發(fā)展水利的作為，從而為兩浙發(fā)展奠定了千年之基；其中謹(jǐn)遵事大國(guó)策時(shí)所表現(xiàn)的在帝王寶座前的戒懼心理和矜持態(tài)度，歷史上唯有曹操可以媲美，尤為值

3、得留意?！　〉谒模瑓窃絿?guó)王室文人的代表是錢(qián)镠；以民為本、愛(ài)民保民是錢(qián)镠詩(shī)歌的主導(dǎo)思想，建功成名、敬天畏命是這種思想的表現(xiàn)形態(tài)；大筆勾勒、場(chǎng)面壯闊、樂(lè)觀開(kāi)朗是錢(qián)镠詩(shī)歌藝術(shù)上的三個(gè)顯著特色；錢(qián)镠詩(shī)歌藝術(shù)特色的成因；錢(qián)镠詩(shī)歌突出的民本思想和一貫的樂(lè)觀主義使吳越國(guó)王室文學(xué)與南唐二主的感傷主義文學(xué)相比，不惟了無(wú)愧色，亦且傲視群倫?！　〉谖?，吳越國(guó)幕僚文人之成就顯著者集于錢(qián)镠為王時(shí)期，其代表為羅隱、羅鄴、羅虬、吳仁璧；羅隱、羅鄴、羅虬三人之詩(shī)，