《三國志》裴注文學文獻考論.pdf

1、陳壽《三國志》勸善益治,秉筆公正,取材嚴謹,文筆簡潔,然多有回護.它最大的不足在于簡略疏漏,裴松之為其注補,做出了不朽貢獻.一、裴松之生平著述與裴注體例(一)裴松之生平著述.裴松之(372-451年)字世期,河東聞喜縣(今山西聞喜)人,出身于詩書傳家的世家大族.曾任吳興郡彰縣令,尚書祠部郎,太子洗馬,零陵內史,散騎常侍.元嘉五年(428年),宋文帝下詔命裴氏注《三國志》,上呈,文帝贊其為不朽之作.裴氏已屆八十歲時再次奉命編本朝史,不幸與

2、世長辭.他一生著述很多,除《三國志注》外,還有《晉紀》、《宋元嘉起居注》、《裴氏家傳》、《集注喪服經傳》和《裴松之集》等.但只有《三國志注》幸存,其余皆亡.(二)裴注體例.裴松之開創(chuàng)了新的注史體例.在裴注之前,史注大都注重字音、字義的注釋和名物、地理、典故的疏解,而裴氏則把重心放在補充史實、列舉異同、考辨真?zhèn)魏桶l(fā)表評論上,即補闕、備異、懲妄、論辨四方面,這種注史體例直接影響了酈道元的《水經注》和劉孝標的《世說新語》注,然唐宋以后多沿前世

3、注史之例,裴注新途并未得到繼承.二、裴注謠諺研究裴注體現(xiàn)了儒家民本思想,引謠諺注史以反映民間百姓呼聲.(一)裴注謠諺分類.1、民眾參政議政意識.三國時期政治風云變幻莫測,社會矛盾此起彼伏、消長激化,為中國所僅見,流行于民間的謠諺反映了這一社會現(xiàn)實.具體分為兩點:(1)、對時政大事的評判;(2)、對皇室斗爭的關注.2、對貪官污吏的咒罵.這一時期,政治腐敗、官場黑暗,裴注謠諺反映了對當時朝廷及地方官吏的痛恨與咒罵.3、對時人的品評.受當時品

4、評之風的影響,謠諺成為這一時期人物品評的重要方式之一.裴注謠諺用押韻的語言,生動、形象地揭示出傳主的主要特點.(二)裴注謠諺逯《詩》漏輯與失校.(三)裴注謠諺及逯《詩》輯謠諺糾謬.三、裴注散文考論裴注保存了大量的散文,該文以"三曹"、"七子"為例,圍繞裴注引文數(shù)量、篇章、及版本對曹操、曹丕、曹植、孔融、陳琳、王粲、劉楨文做了詳細考論."七子"中阮瑀、徐干、應玚三人無文,不論.四、裴注詩歌研究裴注詩歌保存較少,共有十七位作家,二十首作品.

5、(一)裴注引詩有刪節(jié)與全引兩種情況.內容有刪節(jié)者,價值似乎較小,但對于考證某一首詩的寫作背景及寫作意圖有一定幫助.所引全詩,從內容上來說,贈答詩數(shù)量較多,這對研究贈答詩史有一定幫助.其次還有雜詩、軍戎詩等.(二)在裴注所引全詩中曹植《贈白馬王彪》版本與蕭統(tǒng)《文選》所收不同,全詩主要抒發(fā)了他既遭受政治迫害又與兄弟死離生別的悲憤心情.(三)漏輯.裴注所存陸機《答潘尼詩》,逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩》漏輯.五、裴注雜傳研究(一)裴注雜傳的思