運河（聊城段）三種民間樂舞的變遷研究.pdf

1、運河，即溝通我國南北的京杭大運河。它是南糧北運，商旅交通、軍資調配、水利灌溉的生命線。悠悠千載運河水，綿延南北數(shù)千里，成為古代交通大動脈。她滋養(yǎng)了沿岸人民，催生了一座座運河名城，在運河沿岸形成一條獨特的經(jīng)濟帶，同時吸收、融匯了沿線各具地方特色和民族特色的文明成果，積淀了深厚的文化底蘊，留下了科技、經(jīng)濟、社會和景觀燈諸多方面的物質文化遺產(chǎn)以及地方戲曲、民風民俗等各類非物質文化遺產(chǎn)，形成了獨具特色的歷史文化長廊。本文基于對曾是運河碼頭的聊城

2、、臨清兩地三種民間音樂文化（臨清駕鼓、運河秧歌、五鬼鬧判）的研究，理清運河對它們發(fā)展以及生存、傳播的影響。目前，三種音樂文化都已列入省級、市級非物質文化遺產(chǎn)，對它們的研究對保護傳統(tǒng)文化具有很大的意義，從另一方面講，昔日來往船只不斷，商業(yè)繁榮的運河已一去不復返，幾百年來由運河而興的運河音樂文化還在生存、發(fā)展，新一代的我們有責任在保護運河文化上做出自己力所能及的事情。
　　文章分為五個部分對著三種運河音樂文化進行研究：
　　第一

3、章，為緒論部分，闡述了選題來源、目的意義、研究現(xiàn)狀、研究方法等在宏觀上對整篇論文構架的把握。
　　第二章，是山東端運河的沿革以及聊城、臨清兩地當時的發(fā)展狀況，他們受運河影響，發(fā)生的變化可以為音樂文化的生根、發(fā)芽，融合、發(fā)展提供有效的歷史背景。
　　第三章，是對臨清駕鼓的研究，從駕鼓起源的幾種可能性出發(fā)，梳理其發(fā)展脈絡，并在田野考察的基礎上對駕鼓本體（包括樂器種類、性能、樂譜、音樂特征）進行分析研究，可以給讀者一個對駕鼓的全面

4、認識。
　　第四章，對梁閘村“運河秧歌”的雛形“傘棒舞”的起源與發(fā)展進行梳理，進而理清了運河秧歌復雜形式的形成過程。在知悉運河秧歌整個變遷過程的基礎上，對其道具、樂器、角色，表演場合等展開論述，力求呼吁讓運河秧歌的發(fā)展更趨樂觀。
　　第五章，是對已經(jīng)漸漸逝去的民間藝術五鬼鬧判的研究，在眾多的音樂文化中它可以說是深受運河影響的代表，對其研究主要集中于來源，在臨清的演變、表演特征、文化內(nèi)涵的研究等幾個方面，讓更多的人去了解它，拯