空間范疇的認知語義研究.pdf

1、本文以“空間范疇的認知語義研究”為題,運用認知語言學和體驗哲學的觀點,對空間語義與句法成分的關(guān)系、空間隱喻、空間認知的主觀性特點三方面進行闡釋,旨在深入探求空間在人類認知中重要而基礎(chǔ)的地位,強調(diào)人類共同的空間認知能力,全文以漢語研究為主,英語、俄語為佐證,從普通語言學的角度來考察人類空間認知的共性。 本文首先從“空間”定義出發(fā),發(fā)現(xiàn)空間既是[有限]的,又是[無限]的(本文中更多地使用[有界][無界]),既是[實體]的,又是[空置

2、]的,從而得出空間認知的主觀性特點；“空間”既可以從科學意義上理解,又可以從日常生活角度理解；既可以是物理世界的概念,也可以是語言世界的概念,從而得出：人們對空間的認知不是幾何空間的認知,而是拓撲空間的認知。這就為我們研究空間的內(nèi)容和角度奠定了基礎(chǔ)。從內(nèi)容上說,空間范疇分為實體、位置和位移三大子范疇,從角度上看,空間認知具有主觀性的特點。 空間范疇的研究框架建立在把空間分為實體、位置和位移三大子范疇的基礎(chǔ)上,從對物理世界空間語義

3、的范疇化,來與語言層面的范疇化相對應(yīng)；然后從空間隱喻的角度證實空間是人們認知時間及其他抽象概念的基礎(chǔ),空間作為始源域向其它目標域映射；最后探討空間認知的主觀性特性,主觀性體現(xiàn)在方位詞的混用,話語中自我的體現(xiàn),以及漢語語序的主觀性等三個方面。 論文共分六章。 第一章介紹空間在認知語言學中的地位。空間在認知語言學中起著“元概念”(meta-concept)的作用,因為它是“用來理解其他概念的概念(Lakoff &Johnso

4、n,1980:14)”。認知語言學家普遍認為,在所有隱喻中空間隱喻對人類的概念形成具有重要的意義,體驗哲學和認知語言學的一個核心觀點是：人類的范疇、概念、推理和心智是基于身體經(jīng)驗形成的,其最基本形式主要依賴于對身體部位、空間關(guān)系、力量運動等的感知而逐步形成。本章還回顧了國內(nèi)外在空間問題上的研究成果,國外對空間問題的研究表現(xiàn)為視角寬、術(shù)語多的特點,國內(nèi)對空間問題的研究呈現(xiàn)出評介多、隱喻和意象圖式泛化、多維度、結(jié)合漢語等四大主要特點,其中多

5、維度的研究態(tài)勢又包含方位詞多義性、對稱不對稱、有標記無標記、語法化、象似性研究等等,總體說來,國內(nèi)空間研究從語言層面上進行的較多,走的是從語言到認知的驗證式研究路子,本文從認知到語言,并且從漢語、英語、俄語三種語言中找到普遍存在的空間的基礎(chǔ)性和重要性的證據(jù),如空間語義與句法成分有無對應(yīng)性,空間隱喻的異同,空間認知的主觀性特點等等。第二章從“空間”的定義入手,發(fā)現(xiàn)空間的復(fù)雜性,具體體現(xiàn)在,空間是包含存在物的空間,空間的本質(zhì)是空間關(guān)系,空間

6、的認知與視角的選取有關(guān),即有其主觀性的一面,空間概念是隱喻中相當重要的概念等等,從而也澄清了“空間關(guān)系”、“空間概念”、“空間問題”等的區(qū)別,構(gòu)建了本文的空間范疇：實體范疇、位置范疇和位移范疇,本文選取三方面來闡釋空間在人類認知中的基礎(chǔ)性地位：空間隱喻；空間義對句法功能的影響；空間認知的視點和參照物,即空間范疇的主觀性；這三個方面實際上是從空間的基礎(chǔ)性、隱喻性、多義性、主觀性來闡釋的,這三個方面環(huán)環(huán)相扣,從基礎(chǔ)性到隱喻性、從隱喻性再到多

7、義性、從多義性再到主觀性,反映出人類在空間認知的四大特性：基礎(chǔ)性、隱喻性、多義性、主觀性。 第三章是從空間語義入手,看語言中有哪些句法成分能夠表達空間語義,空間語義與句法范疇有無對應(yīng)性,根據(jù)范疇化理論,實體范疇大致對應(yīng)名詞,位置范疇大致對應(yīng)方位詞,位移范疇大致對應(yīng)動詞,此外還有量詞和方位詞共同表示形狀范疇?！皩嶓w范疇和名詞”論證了實體范疇是一種隱性范疇,只有在句法組合功能上才能顯現(xiàn)出來,如回指、指代、搭配、進入某一句法格式等等。

8、另外,明確了名詞空間性的三種意義--[實體]性、[容納]性和[處所]性,實體性名詞是典型的名詞,[處所]性對應(yīng)處所名詞,尤其是命名性處所詞,容納性名詞是介于二者之間的一類詞,它的空間性是功能性的[容納],即具有使用功能,而且這三種語義可以依據(jù)句子結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)化；“位置范疇和方位詞”用圖形-背景理論,強調(diào)了參照物和焦點物的語義特征,也指明了位置范疇和處所范疇的區(qū)別,位置范疇中焦點物和參照物是絕對靜止關(guān)系,處所范疇中焦點物和參照物是相對靜止關(guān)

9、系：“位移范疇和動詞”運用Jakendoff的概念語義學中對位移的理解,把空間位移作為基本認知域,然后向社會關(guān)系等等擴展,這種類推也是人類認知世界的一種有效的演繹手段。運用位移性可以解釋漢語典型句型“把字句”。 第四章從人類學和心理學的角度來看空間的基礎(chǔ)性,空間概念是人們理解時間以及其他抽象概念的基礎(chǔ),空間概念既是整個人類也是個體的人在幼兒時期最早發(fā)展起來的概念之一。在此基礎(chǔ)上談到空間隱喻,包含實體隱喻、容器隱喻,方位隱喻、位移

10、隱喻,正好與我們在上一章的實體性、容納性、位置性和位移性保持了對應(yīng)性。隱喻是解釋詞匯多義性的有效手段,從人類自身結(jié)構(gòu)角度解釋了為何人們偏向使用上下和前后,在“上、下、前、后”的使用中,又偏向使用“上”和“前”,尤其“上”是現(xiàn)代漢語中最為復(fù)雜、意義最多的一個詞。本章還證實了容器隱喻與“里”,位移隱喻與“來、去、過來、過去、起來”的密切關(guān)系,從而得出詞發(fā)生語法化的途徑：通過隱喻發(fā)生多義性,詞義逐漸由具體的空間義轉(zhuǎn)向虛指,最后到語法化。由拓撲

11、空間意義到空間隱喻意義的認知機制是隱喻化,由拓撲空間意義到語法意義是以隱喻為基礎(chǔ)的語法化。我們注意到,能產(chǎn)生語法化的詞往往是最常用、最多義的空間詞。第五章運用Lovns的“語言的主觀性”理論,對方位詞混用現(xiàn)象和話語中的空間指示現(xiàn)象作了解釋,認知主體對某參照物的功能、文化、心理因素、視角等方面形成不同的注意視點,從而對方位詞的使用進行了分析,并從話語角度分析了空間表達時對參照物的選擇、“自我”的放置等等的主觀性因素。漢語語序的變化也可以從