民族地區(qū)反迷信教育研究——以鄂西為例.pdf

1、當前民族地區(qū)反迷信教育是以馬克思主義理論為指導，在政策和法律的范圍內(nèi)，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育手段相結合的方式，有組織、有領導地鏟除迷信滋生的土壤和條件，建設和培育社會主義核心價值觀，以形成科學的、民主的、大眾的民族精神文化，這是一項涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育等方面并且與時俱進、不斷發(fā)展的社會實踐活動。它具有社會性、科學性、復雜性、層次性和本土性。
　　民族地區(qū)反迷信教育面臨的困境很多，主要表現(xiàn)在：民族地區(qū)反迷信教育存在目標與現(xiàn)實的偏差，

2、運動式反迷信教育怪圈以及實質(zhì)難以把握。這些困境來源于四個方面。一是經(jīng)濟成因。主要表現(xiàn)在民族地區(qū)生產(chǎn)力落后，教育對象家庭收入低，迷信成為斂財工具，經(jīng)費投入少。二是文化成因。主要包括迷信根深蒂固，文化建設乏力，外來宗教滲透和文化心理排外。三是教育成因。既有國民教育薄弱，又有精神正能量不足，還有心理疏導欠缺。四是行政成因。首先是體制不夠健全，其次是制度未完善，最后是保障乏力。
　　民族地區(qū)反迷信教育的路徑有三點。一是夯實反迷信教育的物質(zhì)

3、基礎。這包括大力發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟、解決教育對象的實際困難、實現(xiàn)電視網(wǎng)絡媒體村村通、加大反迷信教育資金投入。二是建設反迷信教育的精神文化。這涵蓋了加強馬克思主義信仰教育、推動民族地區(qū)的科學普及、豐富民族地區(qū)的娛樂生活、加強反迷信教育讀物編寫、規(guī)范民間婚喪嫁娶儀式。三是建立反迷信教育的工作體系。首先成立反迷信教育的領導機構；其次強化反迷信教育的工作網(wǎng)絡，這包括繼續(xù)加強“談心室”建設、健全公開的信息反饋渠道、組建反迷信教育研究基地、建立反迷