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文檔簡介
1、近年來,“中國夢”的研究風(fēng)靡學(xué)術(shù)界。“中國夢”是中國夢文化的最新發(fā)展階段,也是世界夢文化的重要組成部分。夢文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程,人們從古代就開始記夢、占夢、解夢,從哲學(xué)、宗教神學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域研究解讀夢。中西方夢文化作為文化基礎(chǔ)形成知識單元存儲在人們腦中,成為普遍的概念,也是我們通常稱作的“源域”。“中國夢”作為一個抽象的新概念,我們稱之為“目標(biāo)域”,必須借助原有的知識儲備(即“源域”)來分析理解。根據(jù)Lako
2、ff(1990,1993)提出并由Turner(1990,1993)、Mendoza(1998)發(fā)展的不變原則(Invariance Principle),源域和目標(biāo)域的映射是部分映射(partial mapping),一些內(nèi)涵被保留而其他內(nèi)涵被過濾?!爸袊鴫簟庇成淞嗽从蛑械哪男﹥?nèi)涵,過濾了哪些內(nèi)涵,是本文研究的重點(diǎn)。基于不變原則,本文發(fā)現(xiàn),在中國文化語境下,“中國夢”繼承了中國傳統(tǒng)夢意象的積極方面,過濾了其消極的方面;在國際語境下,“
3、中國夢”與西方夢文化的代表“美國夢”有很大重合,而過濾了西方夢文化的價值觀和消極意象。通過對比研究,本文揭示了“中國夢”與中西方夢文化的關(guān)系,總結(jié)出“中國夢”在中西方文化語境下的文化內(nèi)涵。
“中國夢”繼承了中國傳統(tǒng)夢文化的部分特征,又與國際語境下的美國夢有契合的方面,因此有其獨(dú)特的研究價值。本文另辟蹊徑,在中西方文化語境下對“中國夢”進(jìn)行一次深入的解讀。通過文獻(xiàn)綜述我們發(fā)現(xiàn),中西方學(xué)者對“中國夢”的研究局限于歷史政治、社會經(jīng)濟(jì)
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