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文檔簡介
1、在《申報》創(chuàng)立之初,其新聞報道中就有十分豐富的宗教元素,僧侶更是新聞報道的重要對象。而僧侶形象并非以宗教活動的傳統(tǒng)面貌出現(xiàn),而常出現(xiàn)在兇殺、淫盜等社會新聞。這種現(xiàn)象十分特殊。本文研究以《申報》創(chuàng)刊十年的報道為樣本,統(tǒng)計分類發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)其報道有頻率高、形式多樣等特點。
有關僧侶報道的社會新聞主要可以概括為“通奸、偷盜等作奸犯科行為”“志怪神異”“立關募化”“法事喪葬”四種內(nèi)容。而評論方面,《申報》主要對僧侶群體持批判態(tài)度,但也存在
2、民間的投書為僧侶群體辯解,形成了微弱的輿論場。政治方面,《申報》多轉載官方新聞,并對重大的宗教政治事件進行連續(xù)報道。
本文結合“符號化”理論,分析《申報》在僧侶報道上也存在一個“符號化”的過程,將僧侶與負面的詞匯和情緒做了鏈接,從而讓人產(chǎn)生一種“道德惶恐”。其真實性較低,通常缺少必要的新聞要素,存在志怪小說化的報道風格。
對于僧侶報道數(shù)量多而偏負面的報道現(xiàn)象,本文分析其與申報的報道風格和歷史淵源有關。江南地區(qū)的社會風
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