論翻譯的生態(tài)批評(píng).pdf

1、當(dāng)前人類進(jìn)入了前所未有的全球生態(tài)危機(jī)時(shí)代，其實(shí)質(zhì)是人類文化的危機(jī)、人類生存方式的危機(jī)。因此人類迫切需要尋求新文化，以期化解人類的生存困境，建立對(duì)人與自然之關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。生態(tài)批評(píng)就是這種迫切需要的產(chǎn)物。生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)就是揭示文學(xué)與自然的關(guān)系，以生態(tài)主義的觀點(diǎn)來審視文學(xué)作品，并探索文化對(duì)自然生態(tài)的影響，而文化傳播和構(gòu)建是翻譯活動(dòng)的主要社會(huì)功能。然而隨著當(dāng)前人類對(duì)環(huán)境問題越來越多的關(guān)注，生態(tài)批評(píng)也會(huì)有著越來越好的發(fā)展前景。因而將生態(tài)批評(píng)

2、理論應(yīng)用到翻譯學(xué)科的研究不僅是因?yàn)槎咚P(guān)注的問題有著天然的聯(lián)系，而且是兩個(gè)學(xué)科發(fā)展的需要。雖然目前從生態(tài)批評(píng)的角度反思一些文學(xué)作品中生態(tài)智慧的文章不少，然而把生態(tài)批評(píng)理論引入翻譯研究領(lǐng)域的文章，國內(nèi)外尚不多見。 本文把生態(tài)批評(píng)和翻譯研究相結(jié)合，構(gòu)建翻譯的生態(tài)批評(píng)觀，根本目的就是要倡導(dǎo)譯者懷著一種強(qiáng)烈的構(gòu)建和諧自然、和諧社會(huì)的使命感，從生態(tài)主義視角對(duì)翻譯文本進(jìn)行審視，以人與自然和諧共處的價(jià)值取向來對(duì)譯作進(jìn)行創(chuàng)造性干涉，糾正一些作

3、品當(dāng)中的反生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)文化的傳播和構(gòu)建。 本研究?jī)?nèi)容涉及生態(tài)批評(píng)理論研究、翻譯的權(quán)力、翻譯的文化轉(zhuǎn)向、翻譯的文化傳播和構(gòu)建功能及譯者主體性等方面的研究。文章共分為五個(gè)部分，第一部分是引言，最后一部分為結(jié)論。正文第一章為生態(tài)批評(píng)的理論概述及其研究的當(dāng)代意義。第二章前面部分主要論述了翻譯的話語權(quán)力，其中涉及了翻譯的文化轉(zhuǎn)向和翻譯的權(quán)力。后面部分重點(diǎn)闡述了翻譯和生態(tài)批評(píng)之間的根本聯(lián)系，說明了如何利用翻譯的文化構(gòu)建功能進(jìn)行生態(tài)話語

4、權(quán)的構(gòu)建。第三章主要是翻譯的生態(tài)批評(píng)觀指導(dǎo)下的翻譯實(shí)踐，主要從具體實(shí)踐上如何利用翻譯的話語權(quán)力建立翻譯的生態(tài)批評(píng)，在進(jìn)行生態(tài)主義干涉上可以借鑒女性主義翻譯的一些具體策略，說明如何在具體翻譯實(shí)踐中對(duì)文本進(jìn)行生態(tài)主義干涉，本部分最后還以《瓦爾登湖》的翻譯為例，解析由于譯者缺乏生態(tài)意識(shí)所造成的誤譯，旨在說明翻譯的生態(tài)批評(píng)觀對(duì)譯者的重要性。 從總體上來看，本研究主要采用描寫、對(duì)比、演繹和例證相結(jié)合的研究方法。其中，第一章對(duì)生態(tài)批評(píng)理論作

5、了一個(gè)綜述和介紹，概述了生態(tài)批評(píng)的定義、起源和發(fā)展、主要研究?jī)?nèi)容及其研究的當(dāng)代意義。第二章主要是用對(duì)比和理論分析相結(jié)合的研究方法分析了翻譯和生態(tài)批評(píng)之間的聯(lián)系，還著重分析了如何對(duì)譯本進(jìn)行生態(tài)主義干涉。在借鑒女性主義干涉策略的時(shí)候還穿插了一些例證。第三章開始在借鑒女性主義干涉策略的時(shí)候穿插了一些例證，文章最后還以《瓦爾登湖》的翻譯為例，從生態(tài)批評(píng)的角度說明了由于譯者缺乏生態(tài)意識(shí)所造成的誤譯。 生態(tài)批評(píng)和翻譯的文化傳播和構(gòu)建的社會(huì)功