闡釋與方法：日本的魯迅《狂人日記》研究.pdf

1、本文屬于中國現(xiàn)代文學研究與海外漢學研究范疇，以日本的魯迅《狂人日記》研究為研究對象，主要針對日本的魯迅《狂人日記》研究之歷程、研究之闡釋以及研究之方法進行梳理與探討，進而挖掘日本的《狂人日記》研究乃至魯迅研究所具有的獨特性。
　　本文首先通過1930-1950年代、1960-1970年代、1980年代至今三個時期對日本的《狂人日記》研究歷程進行了縱向的資料性梳理，在此基礎上，本文探討了日本魯迅研究代表者竹內好、丸山昇、伊藤虎丸和丸

2、尾常喜是如何對《狂人日記》進行闡釋的，以及《狂人日記》與他們的魯迅論有著怎樣的聯(lián)系，即《狂人日記》在竹內好、丸山舁、伊藤虎丸和丸尾常喜的魯迅研究中均占有重要地位，“竹內魯迅”的核心思想“回心”與“掙扎”（“抵抗”）;“丸山魯迅”的中心詞“革命”;“伊藤魯迅”的關鍵詞“個”與“終末論”以及“丸尾魯迅”的重要概念之一“恥辱”均與《狂人日記》不可分割。最后，本文對日本的《狂人日記》研究之方法進行了關照:在戰(zhàn)敗后產生的民族自我反省和思想抵抗的意

3、識下，主要運用了“文學主義”與“實證主義”的方法，分別以竹內好和丸山異為代表;在逐漸走出戰(zhàn)敗心理的境況下，研究方法發(fā)生轉變，出現(xiàn)了脫離“文學——政治”框架的“科學”的視角和“比較”的視野以及文本解讀的方法，分別以伊藤虎丸和木山英雄為代表;而進入后現(xiàn)代社會以來，研究方法呈現(xiàn)多元化的特點，文化研究、實證研究、比較研究、傳記式研究等方法層出不窮，這以丸尾常喜、北岡正子、藤井省三、代田智明和松岡俊裕等人為代表。
　　總之，無論在闡釋上，還