用歷史唯物主義觀點重新認識《自由大憲章》的形成和實質(zhì).pdf

1、英格蘭1215年的《自由大憲章》是一份寫在羊皮上的法律性文件,在人類憲政史上地位顯赫,西方學術(shù)界對它的研究熱潮經(jīng)久不衰,但觀點不一,歷史觀的分歧是學者們自今對此莫衷一是的原因所在。歷史唯物主義是被實踐證明了的科學的世界觀和方法論,它為我們提供正確分析和理解歷史事件和文獻的一把鑰匙。本文以歷史唯物主義觀點重新認識《自由大憲章》的形成和實質(zhì)。
　　本文對《自由大憲章》的研究既置于西歐封建社會的歷史宏闊圖景之中,也置于英國本國封建社會微

2、觀歷史發(fā)展條件上，具體分析自由大憲章形成的歷史條件。歐洲封建社會特點的形成是羅馬帝國解體和東方野蠻民族沖擊的結(jié)果。羅馬帝國的解體既是東方蠻族入侵沖擊的結(jié)果,又為西歐封建社會的形成提供了可能。東方野蠻民族從原始社會向階級社會轉(zhuǎn)變的特點,決定了作為統(tǒng)治階級的東方蠻族具有原始民主政治的殘留(部落民主制),以及歐洲封建社會類似中國西周封建的封國、封君、封臣的小國寡民的封建格局;兩者的結(jié)合形成了西歐封建社會的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,這是自由大憲章形成的宏觀

3、歷史條件。英國自身在封建化過程中,諾曼底征服后,威廉將英格蘭盎格魯-撒克遜封建化因素與諾曼底較為發(fā)達的封建體制結(jié)合起來。在封建采邑制經(jīng)濟基礎(chǔ)上，形成與歐洲略不相同的“我的附庸的附庸也是我的附庸”的層次分明的以封建權(quán)利義務(wù)為基礎(chǔ)的封建社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。約翰王濫用王權(quán),巧立名目征稅,沖破既定的封建權(quán)利義務(wù)關(guān)系的界限,損害封建貴族的經(jīng)濟利益,這是貴族反叛既而逼迫約翰以文字形式重新確認封建封君封臣權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律性文件《自由大憲章》的最根本緣由,

4、也是自由大憲章產(chǎn)生的微觀歷史條件。無論從產(chǎn)生過程還是從其規(guī)定的內(nèi)容來看,自由大憲章只是封建主階級內(nèi)部權(quán)利義務(wù)關(guān)系的“白皮書”,與現(xiàn)代“民主”“自由”的內(nèi)容相去甚遠。自由大憲章的重要影響并不在它所產(chǎn)生的封建社會里,而在于它對現(xiàn)代西方民主政治的影響。這與英國資產(chǎn)階級革命的特點密不可分,更與英國資本主義的殖民擴張密切關(guān)聯(lián)。英國資產(chǎn)階級革命以“光榮革命”和平形式完成為《自由大憲章》繼寫“不朽”傳奇提供了歷史條件。英國資產(chǎn)階級成功以《自由大憲章》

5、為母體發(fā)展出體現(xiàn)資產(chǎn)階級憲政民主政治的法律性文件《權(quán)利法案》。英國的資產(chǎn)階級憲政民主政治又借助英國資本主義殖民擴張影響全球。現(xiàn)代資本主義學者對自由大憲章的研究正是以此關(guān)聯(lián)性為資本主義民主政治尋找歷史的根基。他們拋開其形成的具體背景和條件,為現(xiàn)代資本主義“民主”“自由”披上“普世”的華彩外衣。本文正是以歷史唯物主義觀點,基于具體的歷史條件分析,得出與現(xiàn)代資本主義學者不同的觀點,即與《自由大憲章》反映的是封建的權(quán)利義務(wù)關(guān)系一樣,資本主義憲政