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文檔簡(jiǎn)介
1、美麗中國(guó)生態(tài)夢(mèng)的價(jià)值訴求與圓夢(mèng)戰(zhàn)略是一項(xiàng)富有價(jià)值意蘊(yùn)的新興研究議題,也是擺在理論界和實(shí)際工作部門(mén)面前的一項(xiàng)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著中國(guó)夢(mèng)圓夢(mèng)戰(zhàn)略的全面推進(jìn),加強(qiáng)美麗中國(guó)生態(tài)夢(mèng)的研究在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)正日益彰顯出重要性。論文題目提出的概念、判斷和命題堅(jiān)持把生態(tài)安全的美麗中國(guó)看作是十分重要的價(jià)值訴求,作者試圖在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上展開(kāi)綜合研究,進(jìn)行理論分析,描述成就問(wèn)題,分析查找原因,進(jìn)而提出符合科學(xué)與理性要求的圓夢(mèng)戰(zhàn)略、解決現(xiàn)實(shí)
2、難題的對(duì)策建議以及擺脫環(huán)境治理困境的有效途徑。
從理論基礎(chǔ)看,國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論所表達(dá)的生態(tài)價(jià)值理念無(wú)不充滿(mǎn)了對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的深刻思考和對(duì)生態(tài)安全與和諧的夢(mèng)想追求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座座思想群峰之中,儒家“天人合一”的生態(tài)追求、道家“道法自然”的生態(tài)理想、佛家“眾生平等”的生態(tài)觀念、孫中山民生夢(mèng)想的生態(tài)價(jià)值觀是比較典型的代表。國(guó)外與生態(tài)夢(mèng)相關(guān)的理論主要有循環(huán)發(fā)展理論、穩(wěn)定發(fā)展理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論、資源生態(tài)效益理論以及其他非馬克思主
3、義的生態(tài)夢(mèng)理論等,各種理論都能為美麗中國(guó)生態(tài)夢(mèng)的圓夢(mèng)實(shí)踐帶來(lái)十分有益的啟示。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)袖都曾發(fā)表過(guò)十分重要的關(guān)于環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的言論,他們提出的重要言論無(wú)不是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)生態(tài)圓夢(mèng)實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
從實(shí)踐應(yīng)用看,中國(guó)近些年來(lái)進(jìn)行了美麗中國(guó)生態(tài)夢(mèng)的圓夢(mèng)探索,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在環(huán)境治理方面也積累了一些有益的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)生態(tài)夢(mèng)想面臨的安全困
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