《楞嚴(yán)經(jīng)》之生死哲學(xué)研究.pdf

1、生死問題,作為人之生命體存在所必須面對之問題,歷來引起了太多的討論,形成了各種各樣關(guān)于生死的學(xué)說。在眾多學(xué)說當(dāng)中,佛教生死哲學(xué)是其中比較特殊的一種。佛教生死哲學(xué)博大精深,層次多樣,方法論豐富。在所有的佛教經(jīng)典中,《楞嚴(yán)經(jīng)》可以說是一部綜合了佛教生死哲學(xué)最高原理和一般方法論的有自身詳盡體系的佛教經(jīng)典。對《楞嚴(yán)經(jīng)》生死哲學(xué)之研究,正可以概見佛教生死哲學(xué)之特色。
　　 本文擬分六章對《楞嚴(yán)經(jīng)》之生死哲學(xué)進(jìn)行論述:
　　 第一章

2、為緒論,總論佛教生死哲學(xué)之特點與體系。把佛教生死哲學(xué)分為三大部分:生死本體論和生命回歸方法論和生命境界論。指明佛教生死哲學(xué)與其它生死哲學(xué)的不同之處及其特色。
　　 第二章為對《楞嚴(yán)經(jīng)》之相關(guān)問題的概述。主要討論《楞嚴(yán)經(jīng)》之真?zhèn)沃疇?以及它在歷史上對中國文化所產(chǎn)生的影響。接著簡要說明《楞嚴(yán)經(jīng)》之相關(guān)的生死哲學(xué)體系。
　　 第三章為對《楞嚴(yán)經(jīng)》生死本體論之研究。具體分析《楞嚴(yán)經(jīng)》之生死本體論,指出其中的邏輯結(jié)構(gòu)與本經(jīng)之觀點,

3、對生死本體與生命現(xiàn)象之關(guān)聯(lián)作一番討論。
　　 第四章為《楞嚴(yán)經(jīng)》之生命回歸方法論研究,指出《楞嚴(yán)經(jīng)》具體之生命回歸方法論,對二十五圓通方法之關(guān)聯(lián)做出概說,并選擇部分方法進(jìn)行具體分析。兼論四種根本戒律對方法論之保障。
　　 第五章為《楞嚴(yán)經(jīng)》之生命境界論研究,主要闡明《楞嚴(yán)經(jīng)》對現(xiàn)有一般生命境界之成因原理分析和生命回歸道路上境界之分析,略論境界之間的關(guān)聯(lián)及其原理。
　　 第六章為結(jié)論,總結(jié)全文,并指出《楞嚴(yán)經(jīng)》生死